Cucchiaio liturgico in argento tardo-romano "Per ricevere il corpo di Cristo", inizi del V secolo d.C. Cucchiaio in argento con una stretta coppa a forma di uovo, la base della coppa decorata con rami di palma incisi; il lungo stelo collegato alla coppa con un disco rotondo incastonato verticalmente, la parte quadrata dello stelo iscritta con "???? ??????? ??????????" (per ricevere il corpo di Cristo), il resto dello stelo a sezione rotonda e decorato con sottili scanalature, si assottiglia leggermente verso il terminale conico. Cfr. Shelton, K.J., The Esquiline Treasure, Londra, 1981, pl.34; Riha, E. & Stern, W.B., Die Römischen Löffel aus Augst und Kaiseraugst, Basilea, 1982, voci 218-221, per il tipo; Johns, K. e Potter, T., The Thetford Treasure, Roman jewellery and silver, Dorchester, 1983, voci 50-82, per il tipo; Gabra, G, Coptic Monasteries, Egypt's Monastic Art and Architecture, Cairo-New York, 2002; Spier, J., Treasures of the Ferrell Collection, Wiesbaden, 2010, p.278, voci 218-222, per il tipo; Humer, F., Kremer, G., Pollhammer, E., Pülz, A., AD 313 Von Carnuntum zum Christentum, Bad Voslau, 2014, nn.338-339, per esemplari simili. 70 grammi, 25 cm di lunghezza (9 3/4 in.). Ex Gorny & Mosch, 14 dicembre 2010, lotto 483 (parte). Proprietà di una signora europea. Accompagnato da copie delle relative pagine del catalogo Gorny & Mosch. Accompagnato da una relazione accademica del dottor Raffaele D'Amato. Questo lotto è stato controllato nella banca dati Interpol delle opere d'arte rubate ed è accompagnato dal certificato di ricerca n. 114497-195523. Un numero relativamente elevato di cucchiai di tipo simile, in argento, è stato rinvenuto in tesori risalenti alla fine del IV e all'inizio del V secolo e in tombe di contesto non documentato. Un tesoro molto ricco di questi oggetti è stato quello di Thetford, dove sono stati trovati cucchiai con offset zoomorfi (Johns e Potter, 1983, pp. 38 e ss. e 121 e ss.). Molti cucchiai erano presenti anche nel tesoro di Kaiseraugst della metà del IV secolo, in Svizzera, e nel tesoro dell'Esquilino a Roma (Shelton, 1981, pl.34). Questi cocleari erano inizialmente utilizzati sia nei culti pagani (santuario di Faunus, cfr. Johns e Potter, 1983, p.73) che in quelli cristiani nel tardo Impero Romano. Tuttavia, in questo particolare esemplare, l'iscrizione chiarisce che veniva utilizzato per la Santa Cena.