Null Bellissima porta di un granaio di riso Toraja (Sulawesi)
La superficie è tr…

Descrizione

Bellissima porta di un granaio di riso Toraja (Sulawesi) La superficie è tradizionalmente intagliata con una superba testa di bufalo stilizzata. L'asse verticale sopra la testa e che sale fino alla fine delle corna sarebbe una forma di rappresentazione dell'Albero Cosmico. Legno con una bella patina marrone. 94 x 50 cm Provenienza: secondo le note del collezionista, è stato acquistato dalla Galerie Antipodes (Parigi) il 20 giugno 1979.

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Bellissima porta di un granaio di riso Toraja (Sulawesi) La superficie è tradizionalmente intagliata con una superba testa di bufalo stilizzata. L'asse verticale sopra la testa e che sale fino alla fine delle corna sarebbe una forma di rappresentazione dell'Albero Cosmico. Legno con una bella patina marrone. 94 x 50 cm Provenienza: secondo le note del collezionista, è stato acquistato dalla Galerie Antipodes (Parigi) il 20 giugno 1979.

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Stima 1 200 - 1 800 EUR

Raro scudo ''kanta'' in legno dei Toraja Indonesia, Sulawesi (sud-est). XIX sec. H. 100 cm Raro scudo kanta. Lo scudo kanta è lo scudo da battaglia tradizionale dei gruppi Toraja-Pamona della reggenza Tana Toraja, nella zona del lago Poso, nel Sulawesi centrale. Si tratta di un tipo di scudo raro, conosciuto anche nell'area del Golfo di Tomini. È chiaramente simile al salawaku di Maluku e probabilmente ha le stesse radici. Gli scudi kanta hanno una forma rettangolare allungata e stretta, che si assottiglia verso le due estremità, con una cresta centrale pronunciata e intarsi di conchiglie nassa e ossa (secondo antiche testimonianze, ossa umane, il che non è credibile). La parte anteriore è ricoperta da ciuffi sovrapposti di peli di capra, file di conchiglie di cowrie, triangoli di tartaruga e uno strato di pigmento nero di inchiostro di calamaro. Lungo la cresta sono visibili lievi segni di taglio, a riprova del fatto che lo scudo è stato usato in battaglia. I buoni scudi (come questo esempio) sono sempre realizzati in un unico pezzo (anche se sarebbe stato molto più semplice ricavarli da assi). L'impugnatura è integrata nella parte posteriore. Lo scudo è rinforzato con cinghie di rattan per evitare che si scheggi sotto i colpi più forti. Il dorso è liscio e non decorato. La decorazione simboleggia un portatore di alto rango. Non è certo quali gruppi austronesiani utilizzassero originariamente questi scudi, ma secondo le prime fonti erano conosciuti tra i Toraja, i Topebatu e i Kulawi (che in tempi più recenti utilizzavano altre forme). Gli scudi erano insegne sacre. Come nel caso del salawaku, lo scudo forma simbolicamente un corpo. Gli intarsi rappresentano diverse parti del corpo. La parte superiore rappresenta la testa, le bande di rinforzo le arterie, la base i piedi. La cresta rappresenta la colonna vertebrale e gli intarsi gli occhi. Si dice che gli intarsi - a seconda del loro numero - simboleggino i nemici uccisi. La caccia rituale alla testa era comune tra i Toraja, come nel Maluku. L'uso dello scudo era associato a dei tabù: era proibito che le lacrime cadessero sullo scudo e le lamentele dovute a una morte inaspettata per malattia o guerra ("cattiva morte") non potevano essere pronunciate in presenza dello scudo (i Toraja hanno una spiccata cultura del lutto). Lo scudo non è solo un'arma di difesa, ma viene utilizzato anche per le spinte e le finte. Viene manovrato a mano libera e con movimenti rapidi. Questi scudi facevano parte del prezzo della sposa e venivano portati nelle danze di guerra cakalele e hoyla in combinazione con le spade la'bo o penai. Da una vecchia collezione privata tedesca, raccolta a partire dagli anni Cinquanta - Minima. Minimi segni di età e qualche piccola scheggiatura. Lit.:Kaudern, W (1925): Studi etnografici a Celebes: Risultati della spedizione dell'autore a Celebes 1917-1920. - Sutrisno, K. M. (1984): Sejarah Pengaruh Pelita Terhadap Kehidupan Masyarakat Pedesaan Di Daerah Sulawesi Tengah. Jakarta. - Waterson, R. (1995): Case, tombe e limiti dei gruppi di parentela tra i Sa'dan Toraja. In: Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde, Vol. 151

Stima 3 000 - 6 000 EUR

Grande statua funeraria Tau Tau - popolo Toraja, legno intagliato, braccia articolate e occhi in osso di bufalo Sulawesi (Indonesia), inizio XX secolo H. 180 cm Ex collezione Madame H (Belgio) NB. Queste statue rappresentano gli antenati defunti. Originariamente erano vestite con il batik tradizionale e installate sui balconi funerari dove venivano ritrovati i corpi.

Stima 1 500 - 2 000 EUR

Porta di Toraja, Isola di Sulawesi (Celebes) Indonesia In legno Altezza: 98 cm (senza cerniere) Larghezza: 51 cm Provenienza: Ex collezione Fargeix I Toraja hanno l'usanza di seppellire i loro morti in grotte incastonate nelle scogliere. Queste cavità funerarie sono sigillate da imponenti porte di legno, riccamente intagliate con rappresentazioni di antenati venerati e teste di bufalo, queste ultime, note come kerbau, simboleggiano fertilità e prosperità. Per il loro significato simbolico, queste porte intagliate venivano utilizzate anche per chiudere i granai. Incastonate nel legno per l'eternità, queste rappresentazioni totemiche di bufali stilizzati onorano gli animali sacrificati e accompagnano i defunti nell'aldilà. Il portale rettangolare presenta la classica rappresentazione del bovide, la cui testa, scolpita in altorilievo, è ampiamente dominata dalle lunghe corna ricurve che si incontrano al centro. Il volto dell'animale, il cui sguardo è indicato da due occhi a forma di diamante, è incorniciato da grandi orecchie. L'elemento verticale scolpito tra le corna del bufalo potrebbe suggerire un possibile collegamento con la cosmologia indonesiana, legata all'Albero della Vita o all'Albero del Mondo.

Stima 3 500 - 4 000 EUR

Porta del granaio di riso, popolazione Toraja. Isola di Sulavesi (Celebes). Indonesia Legno Dimensioni: 75 x 45 cm (senza cerniere) Provenienza: Ex collezione Gérome Caubel. Un esempio molto bello di porta, con una profonda decorazione intagliata su tutta la superficie, in alto rilievo e ben delineata, che rappresenta un'imponente testa di bufalo. Le sfumature di patina tra la superficie marrone e il viso chiaro fanno risaltare la potenza dell'animale, intensificata dalle lunghe corna ricurve che si ergono verso l'alto.

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