A Koma-Bulsa Seated Figure, "kronkronbua"

Figura seduta, "kronkronbua" Koma-Bulsa, Ghana Mit Sockel / con base Terrakotta. H 27,5 cm. Provenienza: Andreas Vontobel (1931-2011), Waltalingen. kronkronbua = "bambini di un tempo". Negli anni Ottanta del secolo scorso, le prime figure di questo stile sono state rinvenute in argilla cotta nella regione dell'Upper West in Ghana, nell'area oggi abitata dai Koma (ad esempio a Yikpabongo, Tantuosi, Wumobri) e dai Bulsa (Builsa). Le determinazioni dell'età per termoluminescenza hanno datato gli oggetti dal XIII al XVIII secolo d.C. Karl Ferdinand Schädler descrisse così la nuova scoperta di questa cultura nel 1987: "Alcuni di essi sembrano provenire dalle gole del Bandiagara e sono prodotti dai Dogon. Ma questi sono solo alcuni. La maggior parte di queste terrecotte di una cultura di cui non si sa nulla sembrano più che altro provenire da Somarzo o essere uscite dal mondo fantastico di un Hieronymus Bosch: Teste con la scatola cranica appuntita o scavata a forma di coppa, con occhi a forma di occhiali o con orecchie attaccate alla parte posteriore della testa come due maniglie. Bocche che, separate da qualche volto, si uniscono ad altre bocche per formare un nuovo essere che "parla da solo"; viceversa, volti che si sono anch'essi uniti ad altri e - dotati di braccia e gambe - sembrano ora provenire direttamente dagli inferi. Sembra inutile chiedersi da quale mondo di pensiero e di idee siano nate queste figure, teste e oggetti, se siano stati formati come corredi funerari, figure ancestrali o di culto. Forse è persino rassicurante sapere che non tutti i segreti appena scoperti in Africa possono essere risolti immediatamente, che - almeno per qualche tempo - una cultura non può essere sezionata come un cadavere: Perché né le tradizioni orali né i sottoprodotti archeologici forniscono alcun indizio. Ci si dovrebbe invece accontentare di ammirare, da un lato, la genialità del progetto e, dall'altro, la potente espressione espressiva insita in queste sculture. A giudicare da questi due criteri e dall'aspetto esteriore degli oggetti, sembra che si tratti di stili diversi, se non di culture diverse, che si sono susseguite o - cosa altrettanto possibile - sono state create in modo del tutto indipendente l'una dall'altra nella stessa regione. Uno degli stili mostra un carattere manierista: i tratti del viso deliberatamente spostati, che spesso conferiscono alle figure, per lo più sedute con collane, segni di dignità o coltelli nella parte superiore del braccio, un'espressione inquietante, trascendentale, a volte persino maligna - principi di un altro mondo. Come molte delle teste dal design apparentemente singolare, che terminano con un collo solitamente appuntito, le teste delle figure sono spesso incavate a forma di coppa. Le mani sono solitamente appoggiate sulle ginocchia (a volte in modo immotivato su una delle spalle) e i genitali - la maggior parte dei quali sono maschili - sono spesso sovradimensionati e chiaramente modellati. Le teste lavorate singolarmente sono di solito molto più grandi delle figure; sono anche di solito più grossolane nell'esecuzione e molto più primitive e dirette nello stile. Un altro stile, espresso soprattutto nelle teste di esseri teriomorfi, mostra spesso una bocca spalancata, apparentemente urlante, e ricorda quindi i gargoyle gotici. Gli abitanti di questa cultura devono aver prestato particolare attenzione alle teste a forma di Giano e, inoltre, agli esseri a più teste. Le prime, concepite come sculture singole, assumono talvolta un carattere fallico a causa delle teste affusolate (che inoltre corrono dritte in basso, non coniche come le "teste cave" che si trovano ficcate nelle tombe). Questi ultimi esseri a più teste, come le teste singole a forma di Giano, hanno anch'essi teste coniche appuntite; il corpo di questi, tuttavia, di cui si possono trovare riprodotti fino a quattro personaggi in una sola scultura, ha una forma piuttosto rudimentale di blocco rettangolare, con arti e genitali solo indicati. Cos'altro verrà alla luce da questa zona del Ghana settentrionale, oggi abitata dai Koma (anche Komba, Konkomba, Bekpokpak ecc.)? L'insediamento da cui provengono i reperti era anche un punto di trasbordo di merci - noci di cola dalla costa, oro, sale, merci europee, ecc. - come Salaga alla fine del secolo scorso, che si stava avviando verso la