GIDE, André.

Voyage au Congo seguito da Retour du Tchad e illustrato con sessantaquattro fotografie inedite di Marc Allégret. Paris, Gallimard, 1928. Grande in-4 di 304 pp, (2) ff, 64 fotografie, 4 cartine : brossura, custodia in mezza marocchina antracite con angoli, cartella. Allegato: ALLÉGRET, Marc. Raccolta di 204 fotografie originali scattate durante il viaggio con André Gide. 3 album in folio di 218 fotografie montate su linguette, di cui 204 stampe d'epoca e 14 stampe moderne: mezzo marocchino antracite con angoli, cartelle. Edizione deluxe, la prima illustrata: è decorata con 64 notevoli fotografie fuori testo di Marc Allégret. L'illustrazione comprende anche quattro mappe. I due reportage di viaggio furono pubblicati per la prima volta da Gallimard nel 1927 e nel 1928. Copia stampata su carta giapponese, non giustificata. Incaricato dal ministro delle Colonie di svolgere una missione di denuncia, che gli valse agevolazioni e crediti, André Gide viaggiò attraverso l'Africa centrale, dal Congo al Ciad, dal luglio 1926 al maggio 1927. Era accompagnato dal suo amante, Marc Allégret (1900-1973), che gli era stato affidato dal padre, il pastore Élie Allégret, suo ex precettore. Al ritorno dal viaggio, Gide pubblicò il suo diario di viaggio. Pur non condannando formalmente la colonizzazione come sistema, ne denunciò gli abusi. Lo scrittore è stato infatti testimone indignato dello sfruttamento dei nativi da parte delle grandi compagnie concessionarie. Visitando Roger Martin du Gard al suo ritorno, non riuscì a trattenere l'emozione quando lesse un rapporto, seppur vecchio, su una tribù "oppressa dalla nostra colonizzazione". Martin du Gard annota nel suo Diario: "La sua sensibilità torna scossa dal viaggio. È vibrante come un disco di microfono" (citato da Michel Winnock, Le Siècle des intellectuels, p. 223). André Gide voleva quindi allertare le autorità pubbliche e mobilitare l'opinione pubblica; doveva essere servito. La pubblicazione di Voyage au Congo ha scatenato polemiche, campagne di stampa, un'inchiesta amministrativa e un dibattito in Aula. È vero che il giornale di Bush ha mostrato l'altro lato della storia. Conserva il fascino del racconto d'avventura, pur trasmettendo a volte un messaggio sovversivo, nella tradizione dei viaggi critici che vanno dal Supplément au Voyage de Bougainville a Tristes tropiques. "Opera eccezionale per il suo tono e la ricchezza del suo contenuto, il Voyage au Congo, sconosciuto al grande pubblico a vantaggio di opere più compiacenti, costituisce il monumento più insostituibile alla storia dell'Africa della prima metà del XX secolo grazie alla presentazione impressionante che fa delle situazioni, degli uomini e delle mentalità che caratterizzano l'epoca coloniale" (Beti, Dictionnaire de la négritude, p. 73). Una copia eccezionale arricchita da una collezione unica di 204 fotografie originali di Marc Allégret scattate durante il viaggio. La Médiathèque de l'architecture et du patrimoine di Parigi, che conserva centinaia di negativi delle fotografie di Allégret, sottolinea nella sua presentazione la loro qualità, dovuta innanzitutto alla verità della visione. "Marc Allégret era particolarmente interessato agli uomini e alle donne che incontrava, fotografandoli e filmandoli nella loro vita quotidiana, nel loro habitat e in alcune loro usanze che non mancavano di affascinarlo, in particolare le loro danze". La collezione qui presentata è costituita da negativi scattati durante il suo viaggio. Entrambi gli uomini non erano etnologi e guardavano ai loro contemporanei con una visione che oscillava tra i pregiudizi inerenti al loro tempo e un approccio umanistico. L'opera di Gide è quindi considerata una delle prime a criticare il regime coloniale. Con Voyage au Congo, i diversi media sono quindi intimamente legati. Le fotografie non devono essere viste come semplici illustrazioni di una narrazione scritta o come un duplicato delle immagini in movimento. Sono indipendenti e complementari al film e ai "Carnets de route". Catturando le acconciature, le scarificazioni e il modo di vestire delle donne, nonché l'architettura delle capanne, diversa a seconda delle regioni visitate, le immagini di Marc Allégret non hanno tuttavia uno scopo antropometrico, distinguendosi dalle prime fotografie di viaggio della metà del XIX e dell'inizio del XX secolo. L'obiettivo non era quello di creare tipologie di popolazioni, ma di mostrare e far conoscere il loro stile di vita; questo impegno poteva talvolta rivelarsi un vero e proprio appello contro il lavoro forzato e la povertà delle popolazioni locali. Fotografare per far conoscere un altrove, tale era l'approccio dei due uomini". Provenienza: Dominique de Villepin, con ex-libris (2013, n° 115).