NEW IRELAND TATANUA MASK Rara maschera Tatanua proveniente dalla Nuova Irlanda (…

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NEW IRELAND TATANUA MASK

Rara maschera Tatanua proveniente dalla Nuova Irlanda (Neu Mecklenburg). Periodo tedesco, ritrovata negli anni '20. Ex collezione privata francese. Dimensioni: 58 x 46 x 16 cm.

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NEW IRELAND TATANUA MASK

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Maschera con cresta della danza cerimoniale Malagan, Tatanua, Isola di Tabar, Nuova Irlanda Legno, fibre vegetali, pigmenti naturali Fine del XIX secolo Altezza: 33 cm Provenienza Dr. Jan Olof Ollers, Stoccolma Collezione privata francese acquisita da Sotheby's (Lotto 26), New York, 15 novembre 1985 Nel nord della Nuova Irlanda e nelle isole Tabar circostanti, la vita rituale era scandita da lunghe e complesse cerimonie funebri note come malagan. In questa ricerca di commemorazione rituale, sono state concepite una grande varietà di figure, i cui motivi totemici variavano quasi all'infinito, e maschere con funzioni molto specifiche. Tra questo ricco corpus, le maschere Tatanua sono le più emblematiche e le più conosciute. Secondo le prime testimonianze fornite dall'etnologo tedesco Richard Parkinson, il tatanua incarna e rappresenta lo spirito o l'anima di una persona defunta. Simbolo di bellezza senza tempo, forza, portamento e potere oltre la morte, il tatuana era tradizionalmente indossato dai giovani uomini di un villaggio durante le danze pubbliche, in coppia, in gruppo o in fila. Secondo Peekel, le maschere tatanua rappresentavano e incarnavano persone importanti, poiché spesso durante una danza qualcuno chiamava la maschera con il nome del defunto (P. Gerh. Peekel, Die Ahnenbilder von Nord-Neu-Mecklenburg. Eine kritische und positive Anthropos, vol. 22, 1./2, gennaio-aprile 1927, p.33). Parkinson fu il primo a sottolineare la loro natura festosa e sociale. Li vedeva come una manifestazione dell'ideale neo-irlandese di bellezza maschile (R. Parkinson, Dreissig Jahre in der Südsee, Stoccarda 1907, p. 647). Caratterizzati da una capigliatura larga, imponente e dalla sorprendente cresta chiamata mulai (Peekel, ibid.), che corrispondeva fedelmente alla tradizione delle acconciature adottate per rappresentare e significare il lutto: "questa particolare acconciatura si otteneva quando i parenti del defunto si facevano crescere lunghi capelli che venivano poi indotti con calce bruciata e colorati di giallo. Durante la cerimonia funebre, i capelli venivano rasati ai lati, lasciando una cresta al centro fino alla nuca [...] i lati venivano poi indotti con uno spesso strato di calce e venivano realizzati vari ornamenti..." (Parkinson, ibid.). (Parkinson, ibid.) Questa maschera di Tatanua illustra - attraverso la notevole elaborazione del suo copricapo e della sua iconografia - il potere di fascinazione esercitato dalle arti della Nuova Irlanda non appena furono scoperte dagli europei alla fine dell'Ottocento. dagli europei alla fine del XIX secolo. Destinato a provocare uno shock visivo quando la maschera viene girata e cambia aspetto, il copricapo è diviso in due parti, una a forma di teschio, sottilmente decorata alternativamente con fibre nere, tessuto e volute, e una cresta imponente e vigorosa, eccezionale in questo caso, impreziosita da ciuffi di fibre vegetali rosse in rilievo. La maestosità e la bellezza del copricapo accentuano la forza del volto, dai lineamenti serrati e dall'espressione carnivora. Esaltato dalla grande finezza dei motivi scolpiti e dipinti, sottolinea i criteri di bellezza maschile della Nuova Irlanda: un naso largo con narici ampiamente orlate, una bocca grande con labbra proiettate in avanti e denti segnati da pigmenti bianchi e neri alternati. Gli occhi incastonati con conchiglie di cowrie accentuano l'intensità dello sguardo e la presenza della maschera. La bocca aperta, con la sua mascella carnosa, ravviva il volto, rafforzando l'espressione aggressiva e combattiva della maschera, pensata per scacciare gli spiriti maligni.

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