Null Bastone da prete
Tonga
Legno
L. 115 cm
Provenienza:
- Raccolto tra il 1826 …
Descrizione

Bastone da prete Tonga Legno L. 115 cm Provenienza: - Raccolto tra il 1826 e il 1859 dal reverendo John Thomas (1797-1881) - Per discendenza all'attuale proprietario Questo pezzo eccezionale non sembra corrispondere a nessun altro bastone o bastone comparabile. Troppo sottile per essere efficace in combattimento, questo oggetto è tuttavia realizzato con grande cura. Per esempio, un grande intarsio d'avorio marino a forma di stella era originariamente inserito nel suo pomo. L'estremità rigonfia del bastone mostra una notevole usura, come se fosse stato usato per colpire il terreno. Il particolare equilibrio dell'oggetto, il suo aspetto delicato e la sua usura sono simili a un rituale descritto da Thomas Williams (1884, in Clunie, 2003): "Il sacerdote si guarda intorno e, come se il dio stesse parlando, grida "me ne vado", annunciando anche la propria partenza gettandosi violentemente sulla stuoia, o colpendo improvvisamente il terreno con una mazza per informare le persone intorno [...] che il dio è tornato nel mondo degli spiriti. Mariner, che soggiornò a Tonga tra il 1806 e il 1810, descrive anche una scena comparabile: Il prete rimane allora calmo e prende una mazza posta davanti a lui, la gira e la guarda attentamente. Poi alza lo sguardo molto seriamente, e guarda più volte a destra e poi a sinistra. Dopo un po', il sacerdote solleva la mazza e, dopo un momento di pausa, colpisce il terreno o la casa con grande forza; come il reverendo Walter Lawry: Ho in mio possesso, tra le reliquie di Mua, una mazza che è appartenuta ai sacerdoti per diverse generazioni, il suo nome è halah, che significa 'via'. Quando i capi venivano a consultare il sacerdote, questa mazza sacra veniva portata fuori, il sacerdote si incarnava nella divinità e consegnava il suo messaggio, a volte in modo furioso o al contrario, con calma. La mazza fu poi colpita sulla trave della casa e il fahe gehe si ritirò come meglio credeva. Anche se il manoscritto di Thomas non fornisce alcun dettaglio sulla funzione di questo oggetto, è possibile che questo bastone sia stato usato in cerimonie simili.

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Bastone da prete Tonga Legno L. 115 cm Provenienza: - Raccolto tra il 1826 e il 1859 dal reverendo John Thomas (1797-1881) - Per discendenza all'attuale proprietario Questo pezzo eccezionale non sembra corrispondere a nessun altro bastone o bastone comparabile. Troppo sottile per essere efficace in combattimento, questo oggetto è tuttavia realizzato con grande cura. Per esempio, un grande intarsio d'avorio marino a forma di stella era originariamente inserito nel suo pomo. L'estremità rigonfia del bastone mostra una notevole usura, come se fosse stato usato per colpire il terreno. Il particolare equilibrio dell'oggetto, il suo aspetto delicato e la sua usura sono simili a un rituale descritto da Thomas Williams (1884, in Clunie, 2003): "Il sacerdote si guarda intorno e, come se il dio stesse parlando, grida "me ne vado", annunciando anche la propria partenza gettandosi violentemente sulla stuoia, o colpendo improvvisamente il terreno con una mazza per informare le persone intorno [...] che il dio è tornato nel mondo degli spiriti. Mariner, che soggiornò a Tonga tra il 1806 e il 1810, descrive anche una scena comparabile: Il prete rimane allora calmo e prende una mazza posta davanti a lui, la gira e la guarda attentamente. Poi alza lo sguardo molto seriamente, e guarda più volte a destra e poi a sinistra. Dopo un po', il sacerdote solleva la mazza e, dopo un momento di pausa, colpisce il terreno o la casa con grande forza; come il reverendo Walter Lawry: Ho in mio possesso, tra le reliquie di Mua, una mazza che è appartenuta ai sacerdoti per diverse generazioni, il suo nome è halah, che significa 'via'. Quando i capi venivano a consultare il sacerdote, questa mazza sacra veniva portata fuori, il sacerdote si incarnava nella divinità e consegnava il suo messaggio, a volte in modo furioso o al contrario, con calma. La mazza fu poi colpita sulla trave della casa e il fahe gehe si ritirò come meglio credeva. Anche se il manoscritto di Thomas non fornisce alcun dettaglio sulla funzione di questo oggetto, è possibile che questo bastone sia stato usato in cerimonie simili.

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