Null Maschera Tatanua, Nuova Irlanda
Legno, piume, opercoli di conchiglia (Turbo…
Descrizione

Maschera Tatanua, Nuova Irlanda Legno, piume, opercoli di conchiglia (Turbo petholatus), calce, ocra rossa, pigmento blu, fibre vegetali, tessuto H. 51 cm Maschera Tatanua, Nuova Irlanda H. 10 1/16 in Provenienza: - Collezione André Breton, et Paul Eluard, Drouot, Parigi, 2 luglio 1931, lotto 104 riprodotto sul piatto VI - Collezione Georges Sadoul, Loudmer, Drouot Montaigne, Parigi, 20 giugno 1996, lotto 9 Si può facilmente immaginare il fascino che questa maschera può aver avuto per Paul Eluard e André Breton quasi 100 anni fa, data la forza estetica che emana. Importante maschera a casco Tatanua della Nuova Irlanda, è caratterizzata dall'elemento centrale formato da una cresta di fibre, uno strato di calce ai lati del copricapo, una grande mascella composta da denti imponenti, e un motivo asimmetrico e curvilineo dipinto a colori sul viso, scolpito in pieno e incavo. Apparendo durante le danze di chiusura del malagan, le maschere tatanua riflettono i canoni neo-irlandesi di bellezza e virilità. Le cerimonie malagan erano accompagnate da musica, canti, gesti e danze che formavano un'opera d'arte totale. Erano sontuosi e servivano a stimolare l'attività economica e a ristabilire le relazioni sociali. Per esempio, gli sponsor avevano i diritti di riproduzione dei simboli usati sulle sculture. Per l'occasione si preparavano grandi scorte di cibo e si costruivano luoghi per esporre gli oggetti rituali. Questo oggetto è stato coccolato, come dimostra la sua base sorprendente, un riutilizzo insolito. Inaspettato come una poesia Dada; non tutti sono pazzi.

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Maschera Tatanua, Nuova Irlanda Legno, piume, opercoli di conchiglia (Turbo petholatus), calce, ocra rossa, pigmento blu, fibre vegetali, tessuto H. 51 cm Maschera Tatanua, Nuova Irlanda H. 10 1/16 in Provenienza: - Collezione André Breton, et Paul Eluard, Drouot, Parigi, 2 luglio 1931, lotto 104 riprodotto sul piatto VI - Collezione Georges Sadoul, Loudmer, Drouot Montaigne, Parigi, 20 giugno 1996, lotto 9 Si può facilmente immaginare il fascino che questa maschera può aver avuto per Paul Eluard e André Breton quasi 100 anni fa, data la forza estetica che emana. Importante maschera a casco Tatanua della Nuova Irlanda, è caratterizzata dall'elemento centrale formato da una cresta di fibre, uno strato di calce ai lati del copricapo, una grande mascella composta da denti imponenti, e un motivo asimmetrico e curvilineo dipinto a colori sul viso, scolpito in pieno e incavo. Apparendo durante le danze di chiusura del malagan, le maschere tatanua riflettono i canoni neo-irlandesi di bellezza e virilità. Le cerimonie malagan erano accompagnate da musica, canti, gesti e danze che formavano un'opera d'arte totale. Erano sontuosi e servivano a stimolare l'attività economica e a ristabilire le relazioni sociali. Per esempio, gli sponsor avevano i diritti di riproduzione dei simboli usati sulle sculture. Per l'occasione si preparavano grandi scorte di cibo e si costruivano luoghi per esporre gli oggetti rituali. Questo oggetto è stato coccolato, come dimostra la sua base sorprendente, un riutilizzo insolito. Inaspettato come una poesia Dada; non tutti sono pazzi.

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Maschera con cresta della danza cerimoniale Malagan, Tatanua, Isola di Tabar, Nuova Irlanda Legno, fibre vegetali, pigmenti naturali Fine del XIX secolo Altezza: 33 cm Provenienza Dr. Jan Olof Ollers, Stoccolma Collezione privata francese acquisita da Sotheby's (Lotto 26), New York, 15 novembre 1985 Nel nord della Nuova Irlanda e nelle isole Tabar circostanti, la vita rituale era scandita da lunghe e complesse cerimonie funebri note come malagan. In questa ricerca di commemorazione rituale, sono state concepite una grande varietà di figure, i cui motivi totemici variavano quasi all'infinito, e maschere con funzioni molto specifiche. Tra questo ricco corpus, le maschere Tatanua sono le più emblematiche e le più conosciute. Secondo le prime testimonianze fornite dall'etnologo tedesco Richard Parkinson, il tatanua incarna e rappresenta lo spirito o l'anima di una persona defunta. Simbolo di bellezza senza tempo, forza, portamento e potere oltre la morte, il tatuana era tradizionalmente indossato dai giovani uomini di un villaggio durante le danze pubbliche, in coppia, in gruppo o in fila. Secondo Peekel, le maschere tatanua rappresentavano e incarnavano persone importanti, poiché spesso durante una danza qualcuno chiamava la maschera con il nome del defunto (P. Gerh. Peekel, Die Ahnenbilder von Nord-Neu-Mecklenburg. Eine kritische und positive Anthropos, vol. 22, 1./2, gennaio-aprile 1927, p.33). Parkinson fu il primo a sottolineare la loro natura festosa e sociale. Li vedeva come una manifestazione dell'ideale neo-irlandese di bellezza maschile (R. Parkinson, Dreissig Jahre in der Südsee, Stoccarda 1907, p. 647). Caratterizzati da una capigliatura larga, imponente e dalla sorprendente cresta chiamata mulai (Peekel, ibid.), che corrispondeva fedelmente alla tradizione delle acconciature adottate per rappresentare e significare il lutto: "questa particolare acconciatura si otteneva quando i parenti del defunto si facevano crescere lunghi capelli che venivano poi indotti con calce bruciata e colorati di giallo. Durante la cerimonia funebre, i capelli venivano rasati ai lati, lasciando una cresta al centro fino alla nuca [...] i lati venivano poi indotti con uno spesso strato di calce e venivano realizzati vari ornamenti..." (Parkinson, ibid.). (Parkinson, ibid.) Questa maschera di Tatanua illustra - attraverso la notevole elaborazione del suo copricapo e della sua iconografia - il potere di fascinazione esercitato dalle arti della Nuova Irlanda non appena furono scoperte dagli europei alla fine dell'Ottocento. dagli europei alla fine del XIX secolo. Destinato a provocare uno shock visivo quando la maschera viene girata e cambia aspetto, il copricapo è diviso in due parti, una a forma di teschio, sottilmente decorata alternativamente con fibre nere, tessuto e volute, e una cresta imponente e vigorosa, eccezionale in questo caso, impreziosita da ciuffi di fibre vegetali rosse in rilievo. La maestosità e la bellezza del copricapo accentuano la forza del volto, dai lineamenti serrati e dall'espressione carnivora. Esaltato dalla grande finezza dei motivi scolpiti e dipinti, sottolinea i criteri di bellezza maschile della Nuova Irlanda: un naso largo con narici ampiamente orlate, una bocca grande con labbra proiettate in avanti e denti segnati da pigmenti bianchi e neri alternati. Gli occhi incastonati con conchiglie di cowrie accentuano l'intensità dello sguardo e la presenza della maschera. La bocca aperta, con la sua mascella carnosa, ravviva il volto, rafforzando l'espressione aggressiva e combattiva della maschera, pensata per scacciare gli spiriti maligni.