DESCHAMPS (Martial)

Histoire tragique et miraculeuse d'un vol et assassinat commis au païs de Berri, en la personne de Martial Deschamps, Médecin de l'Université de Paris, & ordinaire de la Maison & Ville de Bourdeaux. Parigi, Jean Bienné, 1576. In-8, vitello marmorizzato, doppio filetto dorato, dorso ornato, frontespizio rosso, bordi rossi (legatura del XVIII secolo). Prima edizione di questo curioso canard criminale del XVI secolo. In un lungo pamphlet, Martial Deschamps, medico e umanista di Bordeaux, cerca di ottenere la condanna degli autori di un omicidio, il suo stesso omicidio, anche se è sopravvissuto per raccontare la sua storia. [Le sue disgrazie derivano dalla sua decisione di difendere i diritti di una vedova e di sua figlia su una proprietà. [Secondo il suo racconto, Deschamps, il campione della vedova, cercò di risolvere la controversia andando nella proprietà contesa [...]. Durante il tragitto, Deschamps e il suo compagno di viaggio furono aggrediti da tre uomini che dichiararono apertamente il loro legame con Beaupré. I tre uomini sequestrarono il denaro di Deschamps e l'atto di proprietà di Chastelleux e affermarono che lo avrebbero portato in un castello vicino. Invece, hanno legato le mani e i piedi di Deschamps e del suo compagno, e li hanno lasciati in una palude in mezzo alla foresta, lasciandoli per morti. [...] Alla notizia che Deschamps era sopravvissuto alla prova, Beaupré si recò a Parigi per chiedere la grazia reale. Il pamphlet di Deschamps traccia una narrazione alternativa che insiste sul fatto che il crimine commesso - l'omicidio di persone colte alla sprovvista - non era soggetto al diritto di grazia. E ha vinto la causa. Secondo una sentenza pubblicata nel 1576, lo stesso anno del pamphlet, il Parlamento di Parigi condannò Beaupré ad essere decapitato e due degli uomini che avevano attaccato Deschamps ad essere smembrati e a morire sulla ruota. [...] Affidandosi a narrazioni convincenti e familiari, pesantemente cariche di morale cristiana, pamphlet come quello di Deschamps cercavano così di persuadere la giustizia della causa delle vittime e di influenzare i lettori sulla necessità della giustizia retributiva per la società francese (Sara Beam, "Les canards criminels et les limites de la violence dans la France de la première modernité", in Histoire, économie & société, 2011). L'opera fu tradotta lo stesso anno in latino da Jean Dorat, con il titolo Monodia tragica, edizione che si trova rilegata nel volume che precede questo. Legato con le seguenti opere, in testa al volume o in seguito: - LE ROY (Louis). Esortazione ai francesi a vivere in concordia e a godere del bene della Pace. Paris, De l'Imprimerie de Federic Morel, 1570. Numerose vecchie annotazioni manoscritte a margine. - Bulle de Nostre Sainct Père le Pape, contenant permission accordée au Clergé de France, à l'instance du Roy, d'aliéner du bien temporel des Ecclésiastiques de son Royaume, pour subvenir à partie des frais de la guerre pour la reunion & réduction de tous les subiects de Sa Majesté à la Religion Catholique, Apostolique & Romaine... S.l.n.d. [1586]. Sul titolo, firma autografa di Étienne Baluze, bibliotecario di Colbert. Elenco manoscritto delle opere contenute nel volume su un foglio volante. Macchie angolari ad alcune foglie. Dorso pesantemente rovinato con macchie.