Null La Sacra Famiglia, Giuseppe come falegname.

Olio su rame.

XVIII secolo.…

Descrizione

La Sacra Famiglia, Giuseppe come falegname. Olio su rame. XVIII secolo. Vista: 33,5 x 24,5 cm. Incidenti, danni e restauri. Presentato in una cornice in legno dorato.

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La Sacra Famiglia, Giuseppe come falegname. Olio su rame. XVIII secolo. Vista: 33,5 x 24,5 cm. Incidenti, danni e restauri. Presentato in una cornice in legno dorato.

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Stima 300 - 500 EUR

Scuola francese dell'inizio del XVIII secolo. "La Sacra Famiglia: Giuseppe come falegname, la Vergine che cuce con un gatto ai piedi, il Bambino Gesù che raccoglie foglie". Olio su tela. 70,5 x 58,5 cm. Cornice in legno e stucco dorato. Restauri

Base d'asta 325 EUR

Scuola spagnola; XIX secolo. "La Sacra Famiglia. Legno, tessuto e vetro Misure: 39 cm (Vergine); 22 cm (San Giuseppe), 20 cm (Bambino); 53 x 39 x 23 cm (urna). Gruppo scultoreo in cui è rappresentata la Sacra Famiglia inscritta in un fogliame. La Vergine riposa seduta mentre guarda il figlio, che è posto su un promontorio nel paesaggio, in modo che la sua figura non solo sia al centro ma anche leggermente rialzata. La composizione è completata dall'immagine di San Giuseppe sullo sfondo, come di consueto. Tutte le sculture, modellate in terracotta, presentano una vivace policromia che si armonizza con la qualità dell'abbigliamento di ciascuna di esse che, essendo in tessuto, conferisce veridicità alla scena oltre che dinamismo e movimento. La rappresentazione e il modello della Sacra Famiglia sono serviti come immagine che rafforza la ritrattistica familiare e la rappresentazione morale della famiglia cristiana. Le diverse varianti che sono giunte fino a noi dalla storia dell'arte sono dovute alle esigenze politiche e religiose del tempo. Nel periodo rinascimentale italiano per l'arte, ma tardo-medievale per la società, l'iconografia della Sacra Famiglia si basava prevalentemente sulla Vergine, il Bambino e Sant'Anna, soprattutto in Toscana, poiché la madre della Vergine era la patrona della città di Firenze. Sebbene la figura di San Giuseppe non sia solitamente rappresentata nell'iconografia di questo tema, o se lo è, lo è in modo più contenuto e quasi secondario, è nel corso del XVII secolo che la sua figura di padre terreno del Bambino diventa più prominente in scene in cui il suo ruolo paterno e protettivo è più palpabile e persino, a volte, protagonista. Ciò è dovuto al modo in cui la Chiesa ha pensato a lui nel corso della storia, il cui interesse per la figura di San Giuseppe è stato riconsiderato con la rielaborazione di nuove credenze, a cui si è aggiunto lo sviluppo della società borghese.

Stima 700 - 900 EUR

Andachtsbild "Heilige Familie"

Stima 2 500 - 3 000 EUR

Scuola napoletana; XVIII secolo. "Sacra famiglia". Olio su tela. Ha cornice del XVIII secolo. Misure: 57 x 47,5 cm; 64 x 56 cm (cornice). In quest'opera l'artista ha realizzato la rappresentazione della Sacra Famiglia, seguendo i modi dell'epoca. Attraverso l'uso di una composizione piramidale in cui tutti i personaggi sono inscritti, l'autore dà maggiore risalto alla figura del Bambino. Egli è posto al centro della composizione accanto alla madre, alla quale si appoggia in modo naturale e quotidiano. Sullo sfondo, la figura di San Giuseppe osserva la scena. Nel senso più comune dell'espressione, la Sacra Famiglia comprende i parenti più stretti del Bambino Gesù, cioè la madre e la nonna o la madre e il padre nutritore. In entrambi i casi, che sia Sant'Anna o San Giuseppe ad apparire, si tratta di un gruppo di tre figure. Dal punto di vista artistico, la disposizione di questa Trinità terrestre pone gli stessi problemi e suggerisce le stesse soluzioni della Trinità celeste. Tuttavia, le difficoltà sono minori. Non si tratta più di un unico Dio in tre persone, la cui unità essenziale deve essere espressa contemporaneamente alla diversità. I tre personaggi sono uniti da un legame di sangue, certo, ma non costituiscono un blocco indivisibile. Inoltre, i tre sono rappresentati in forma umana, mentre la colomba dello Spirito Santo introduce nella Trinità divina un elemento zoomorfo difficilmente amalgamabile con due figure antropomorfe. D'altra parte, questa iconografia era tradizionalmente, fino alla Controriforma, una rappresentazione della Vergine e del Bambino a cui si aggiungeva la figura di San Giuseppe in primo piano. Solo con la riforma di Trento San Giuseppe ha iniziato a occupare il centro della scena come protettore e guida del Bambino Gesù.

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