Null Scuola cordovana; XVII secolo.

"Ultima cena".

Olio su tavola di pino.

Ha…
Descrizione

Scuola cordovana; XVII secolo. "Ultima cena". Olio su tavola di pino. Ha una cornice andalusa del periodo. Presenta danni causati da xilofagi. Misure: 26,5 x 41 cm; 35,5 x 50 cm (cornice). L'opera mostra una stanza di semplice architettura illuminata solo grazie all'alone di santità che emana dalla testa di Cristo. In primo piano c'è il tavolo, con gli apostoli disposti accanto ad esso, ad eccezione della zona centrale, che viene liberata per permettere alla figura di Gesù di essere collocata al centro del tavolo. L'opera mostra il momento in cui Gesù allude al pane che intingerà per identificare il traditore, fatto avvenuto durante l'ultima cena. Questo è un momento chiave del Vangelo per il cristianesimo. La sua rappresentazione è stata molto frequente nella storia dell'arte, la più nota, forse, è l'affresco di Leonardo da Vinci, con il lato più grande del tavolo verso lo spettatore, seguendo quella che è sicuramente la posizione più normale per il mobile, poiché permette una facile composizione; Tuttavia, ci sono anche numerose opere con un altro tipo di tavola, e molte con un apostolo che dà le spalle allo spettatore (normalmente si tratta di Giuda, per approfittare della situazione e mettere la borsa delle monete d'argento sulla schiena, tenuta con una mano, come fanno Rubens e Maarten van Heemskerck, per esempio, nel disegno del Museo del Prado - che mostra una posa molto simile al Giuda di quest'opera - o tavole fiamminghe come il San Pietro a Lovanio di Dieric Bouts...). ). Per quanto riguarda l'estetica e il soggetto, l'opera ha somiglianze con la pittura dell'artista Pablo de Céspedes (c. 1538/1548-Córdoba, 1608), di origine nobile. Pablo nacque e crebbe nella casa dello zio materno di suo padre, Francisco López de Aponte, canonico di Córdoba, dove ricevette un'educazione erudita. All'età di diciotto anni, nel 1556, fu mandato all'Università Complutense di Alcalá de Henares, dove si dedicò all'acquisizione delle lingue orientali e della teologia. Successivamente si trasferì a Roma dove studiò pittura con Federico Zuccari. Era a Roma nel 1559, impegnato a condurre alcune trattative per l'arcivescovo Carranza de Miranda di Toledo, che fu poi accusato di eresia davanti all'Inquisizione di Valladolid. Rimase in Italia per più di 20 anni e si guadagnò una grande reputazione come artista. Tornò in Spagna nel 1577 e fu nominato canonico della cattedrale di Cordoba. Continuò a scrivere libri su argomenti antichi, come l'architettura del tempio di Salomone.

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Scuola cordovana; XVII secolo. "Ultima cena". Olio su tavola di pino. Ha una cornice andalusa del periodo. Presenta danni causati da xilofagi. Misure: 26,5 x 41 cm; 35,5 x 50 cm (cornice). L'opera mostra una stanza di semplice architettura illuminata solo grazie all'alone di santità che emana dalla testa di Cristo. In primo piano c'è il tavolo, con gli apostoli disposti accanto ad esso, ad eccezione della zona centrale, che viene liberata per permettere alla figura di Gesù di essere collocata al centro del tavolo. L'opera mostra il momento in cui Gesù allude al pane che intingerà per identificare il traditore, fatto avvenuto durante l'ultima cena. Questo è un momento chiave del Vangelo per il cristianesimo. La sua rappresentazione è stata molto frequente nella storia dell'arte, la più nota, forse, è l'affresco di Leonardo da Vinci, con il lato più grande del tavolo verso lo spettatore, seguendo quella che è sicuramente la posizione più normale per il mobile, poiché permette una facile composizione; Tuttavia, ci sono anche numerose opere con un altro tipo di tavola, e molte con un apostolo che dà le spalle allo spettatore (normalmente si tratta di Giuda, per approfittare della situazione e mettere la borsa delle monete d'argento sulla schiena, tenuta con una mano, come fanno Rubens e Maarten van Heemskerck, per esempio, nel disegno del Museo del Prado - che mostra una posa molto simile al Giuda di quest'opera - o tavole fiamminghe come il San Pietro a Lovanio di Dieric Bouts...). ). Per quanto riguarda l'estetica e il soggetto, l'opera ha somiglianze con la pittura dell'artista Pablo de Céspedes (c. 1538/1548-Córdoba, 1608), di origine nobile. Pablo nacque e crebbe nella casa dello zio materno di suo padre, Francisco López de Aponte, canonico di Córdoba, dove ricevette un'educazione erudita. All'età di diciotto anni, nel 1556, fu mandato all'Università Complutense di Alcalá de Henares, dove si dedicò all'acquisizione delle lingue orientali e della teologia. Successivamente si trasferì a Roma dove studiò pittura con Federico Zuccari. Era a Roma nel 1559, impegnato a condurre alcune trattative per l'arcivescovo Carranza de Miranda di Toledo, che fu poi accusato di eresia davanti all'Inquisizione di Valladolid. Rimase in Italia per più di 20 anni e si guadagnò una grande reputazione come artista. Tornò in Spagna nel 1577 e fu nominato canonico della cattedrale di Cordoba. Continuò a scrivere libri su argomenti antichi, come l'architettura del tempio di Salomone.

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