Null PARVILLE (Henri de). Colloqui scientifici. Scoperte e invenzioni. Esposizio…
Descrizione

PARVILLE (Henri de). Colloqui scientifici. Scoperte e invenzioni. Esposizione universale del 1878. Decorato con 255 vignette. Parigi, Rothschild, 1879. In-8 percaline marrone con decorazione in oro e nero dell'editore. Libro di 459 pagine illustrate con numerose incisioni che rappresentano il progresso tecnico visto attraverso il prisma dell'Esposizione e dei suoi padiglioni. Qualche foxing. Una buona copia.

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PARVILLE (Henri de). Colloqui scientifici. Scoperte e invenzioni. Esposizione universale del 1878. Decorato con 255 vignette. Parigi, Rothschild, 1879. In-8 percaline marrone con decorazione in oro e nero dell'editore. Libro di 459 pagine illustrate con numerose incisioni che rappresentano il progresso tecnico visto attraverso il prisma dell'Esposizione e dei suoi padiglioni. Qualche foxing. Una buona copia.

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Charles PÉGUY (1873-1914). Manoscritto autografo firmato, [1903]; 12 pagine in-8. Riflessione sulla popolarità e sugli oratori; lunga aggiunta all'articolo Reprise politique parlementaire, che occupa gran parte del ventesimo numero della quarta serie dei Cahiers de la Quinzaine, 16 giugno 1903, intitolato Affaire Dreyfus. "Il filosofo, l'artista e il letterato non solo non regnano, ma non sono popolari; e quanto più sono grandi, tanto meno sono popolari; non sono dello stesso ordine con il popolo come lo sono il popolare, l'oratore, il comico, il parlamentare, il cantante, il direttore d'orchestra; il grande filosofo, il grande artista, il grande letterato non regna, quando regna un oratore minore. Nella loro modestia, nella loro pazienza, nella loro tristezza, nella serietà e difficoltà del loro lavoro, c'è un'amarezza di fondo che li rende impopolari e ingrati. La gente vuole che siamo più intelligenti di così e che ci comportiamo in modo intelligente. È quasi impossibile che un vero grande filosofo sia popolare. Gli artisti che sono diventati popolari lo hanno fatto in opposizione alla loro arte. Ciò che la gente ama in un grande scienziato, quando ama un grande scienziato come Pasteur, non è la scienza in sé e non è lo scienziato, non è l'instancabile indagine della natura, non è una vita di lavoro metodico e intelligente, scientifica e artistica, non è la continuità dell'indagine e la costanza della vita, è al contrario ciò che è più contrario allo spirito scientifico, è il meraviglioso, il miracoloso, il fortuito, l'indeterminato, il fatale o il fatalista; È tutto ciò che non è scientifico, artistico o naturale nel lavoro artistico o scientifico, nel genio dell'invenzione o della scoperta, nella felicità della scoperta esterna o nella disgrazia della delusione, nella felicità o nella disgrazia di questa scoperta o delusione interiore che è la forza o la debolezza della combinazione, dell'invenzione, essendo l'invenzione in questo senso una scoperta interiore; Inventare è scoprire in se stessi, in una maggiore ricchezza nativa di combinazioni, in una maggiore flessibilità, in una maggiore varietà, l'articolazione che altri ricercatori non avevano ancora scoperto in se stessi. [La gente ama gli artisti e gli scienziati quando li ritiene intelligenti. Al contrario, l'oratore, il comico, il tribuno, il direttore d'orchestra governano direttamente [...] Anche il predicatore governa, essendo un oratore; e c'è molto più del predicatore negli altri tipi di oratori di quanto generalmente si creda; [...]Di tutti gli oratori, il predicatore è quello che esercita l'autorità del comando oratorio più, meglio, più abbondantemente, più sontuosamente, più comodamente; quindi di tutti gli oratori è quello che gli altri segretamente, consciamente o inconsciamente invidiano, e sul quale si modellano più volentieri. Sempre più spesso, anche per questo motivo, i grandi discorsi, anche quelli popolari, diventano prediche, e le grandi riunioni, spesso le più rivoluzionarie, come pretendono di essere, si trasformano in vere e proprie prediche [...] Le riunioni sono diventate ritualmente vespri. L'Internazionale sostituisce il Magnificat. Gli oratori tendono tutti a esercitare l'autorità del comando oratorio come il predicatore"... Ecc. Œuvres complètes en prose (Bibl. de la Pléiade), t.I, p.1148-1152.