Null ANASTASUS (491-518)
Teodorico (493-526) in nome di Anastasio. Roma (?). 1,4…
Descrizione

ANASTASUS (491-518) Teodorico (493-526) in nome di Anastasio. Roma (?). 1,47 g. Busto diademato e drappeggiato a destra. R/ Vittoria con corona e palma, volando a sinistra. B.M.C. WP72 pl. VII-4. Piccolo deposito grigiastro a destra. TTB a superbo.

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ANASTASUS (491-518) Teodorico (493-526) in nome di Anastasio. Roma (?). 1,47 g. Busto diademato e drappeggiato a destra. R/ Vittoria con corona e palma, volando a sinistra. B.M.C. WP72 pl. VII-4. Piccolo deposito grigiastro a destra. TTB a superbo.

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Scultura di barbaro; Roma; I-II secolo d.C. Marmo. Presenta difetti causati dal passare del tempo. Misure: 63 x 16 x 15 cm. La figura stante è vestita con una lunga tunica e pantaloni, il che fa pensare che si tratti di un barbaro. Mancano la testa, il collo, la parte superiore del busto e le mani, che sono state realizzate separatamente, probabilmente in marmo bianco. Gli avambracci poggiano sulle cosce; le mani potrebbero essere state legate, anche se figure simili a volte reggono un mestolo. La gamba destra è incrociata su quella sinistra. Esteticamente presenta analogie con la prigioniera barbara Thusnelda, Loggia dei Lanzi, FirenzeInizio del II secolo. Scoperta a Roma, nel 1541 faceva già parte della collezione Capranica della Valle a Roma. Dal 1584 a Villa Medici a Roma, a Firenze dal 1787. Nella Loggia dal 1789. L'ispirazione per questa scultura deriva probabilmente dalla serie di dadi prigionieri legati che decoravano il Foro di Traiano. I Romani portarono due importanti novità nel mondo della scultura: il ritratto e il rilievo storico, che non esistevano nel mondo greco. Tuttavia, essi seguirono i modelli greci per gran parte della loro produzione scultorea, una base che a Roma si sarebbe unita alla tradizione etrusca. Dopo i primi contatti con la Grecia del classicismo attraverso le colonie della Magna Grecia, nel 212 a.C. i Romani conquistarono Siracusa, una ricca e importante colonia greca situata in Sicilia, ornata da un gran numero di opere ellenistiche. La città fu saccheggiata e i suoi tesori artistici portati a Roma, dove il nuovo stile di queste opere sostituì presto la tradizione etrusco-romana che aveva prevalso fino ad allora. Catone stesso denunciò il saccheggio e la decorazione di Roma con opere ellenistiche, che considerava una pericolosa influenza sulla cultura autoctona, e deplorò il plauso dei Romani per le statue di Corinto e Atene, mentre ridicolizzava la tradizione decorativa in terracotta degli antichi templi romani. Tuttavia, queste reazioni oppositive furono vane; l'arte greca aveva sottomesso l'arte etrusco-romana in generale, al punto che le statue greche erano tra i premi di guerra più ambiti, venendo esposte durante il corteo trionfale dei generali conquistatori.