Null Statua di scimmia, probabilmente Iban, area di Sarawak, Borneo
Legno
H. 100…
Descrizione

Statua di scimmia, probabilmente Iban, area di Sarawak, Borneo Legno H. 100 cm Figura di scimmia, probabilmente Iban, area di Sarawak, Borneo H. 39 ¼ in Rara statua di una scimmia seduta, con le gambe che circondano un teschio intagliato, appoggiata su un basamento. Emerge una grande forza estetica. Il viso girato di lato, la testa rotonda sormonta un corpo accovacciato con un busto proiettato in avanti. Giocando abilmente con il pieno e il vuoto, lo scultore martella lo spazio. La grande erosione del legno suggerisce che l'oggetto era all'esterno, come i pali di Hampatong. Questo tipo di statua proviene da una regione del Borneo, situata al confine tra Sarawak e Kalimantan. Si conosce un altro esempio di questo tipo. (cfr. Sotheby's 15 giugno 2011, lotto 40).

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Statua di scimmia, probabilmente Iban, area di Sarawak, Borneo Legno H. 100 cm Figura di scimmia, probabilmente Iban, area di Sarawak, Borneo H. 39 ¼ in Rara statua di una scimmia seduta, con le gambe che circondano un teschio intagliato, appoggiata su un basamento. Emerge una grande forza estetica. Il viso girato di lato, la testa rotonda sormonta un corpo accovacciato con un busto proiettato in avanti. Giocando abilmente con il pieno e il vuoto, lo scultore martella lo spazio. La grande erosione del legno suggerisce che l'oggetto era all'esterno, come i pali di Hampatong. Questo tipo di statua proviene da una regione del Borneo, situata al confine tra Sarawak e Kalimantan. Si conosce un altro esempio di questo tipo. (cfr. Sotheby's 15 giugno 2011, lotto 40).

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Figura protettiva ''hampatong'' in legno di ferro Borneo, probabilmente Nord, Sarawak o Sabah, Malaysia, Iban-Dayak (?), prima metà del XX secolo. H. 170 cm ( o.S.) Questa scultura lignea espressiva, rustica e fortemente intagliata è realizzata interamente con un pezzo di legno di ferro. Sebbene molte specie arboree dei tropici siano note come "legno di ferro", nel Borneo questo termine si riferisce specificamente al belian (Eusideroxylon zwageri). Questo legno è estremamente denso e resistente e affonda immediatamente nell'acqua. Questo hampatong raffigura una madre e un bambino. Il bambino, che tocca il capezzolo della madre, nasce figurativamente solo quando il marito ha catturato una testa, perché la vita deve prima passare prima che qualcosa di nuovo possa nascere. La madre gira il viso verso il bambino e tira fuori la lingua in un gesto di difesa minacciosa. È più probabile che si tratti di una dea madre che di una persona reale. La figura principale ha un ciuffo tradizionale. La base è decorata con motivi tagliati a basso rilievo, che combinano motivi di draghi stilizzati (aso) e forme vegetali. Ciò indica il legame tra la fertilità/il raccolto e il mondo sotterraneo (l'aso ne è il signore) e il rinnovamento della vita, che è il tema della scena principale. Lo stile dei bassorilievi, che si ritrova anche nei tatuaggi, indica l'Iban-Dayak (Sarawak), così come la rustica e potente "rozzezza" dell'esecuzione. È un'osservazione millenaria dei gruppi vegetali che la "morte" (sostanze organiche) favorisce la crescita delle piante. Pertanto, il principio del sacrificio va sempre inteso come un gesto per nutrire la terra e promuovere la fertilità, poiché la vita scomparsa può essere richiamata dalle divinità infere. Gli sciamani, i manang, possono controllare e catalizzare questo processo. Oggi questo processo verrebbe definito "metabolismo" e l'utilizzo profano "fecondazione", ma l'osservazione empirica che dalla morte nasce una nuova vita è ancora indiscutibile.Hampatong (da patong: in malese "statua") sono genericamente chiamate figure ancestrali e protettive fatte di legno duro. Vengono eretti dai gruppi Dayak del Borneo sia come sculture commemorative per i defunti nei luoghi di sepoltura sia come guardiani davanti alle longhouse. Questa figura potrebbe essere stata realizzata come figura protettiva in occasione di feste di denominazione o di iniziazioni. Da una vecchia collezione privata tedesca, raccolta a partire dagli anni Cinquanta - tracce di età, parzialmente un po' usurata e con crepe dovute all'età, montata

Figura protettiva in legno "hampatong Borneo, probabilmente Nord, Sarawak o Sabah, Malaysia, Iban-Dayak (?), prima metà del XX secolo. H. 220 cm ( o.S.) Gli hampatong (patong: statua) sono statue di legno resistente che vengono erette nel Borneo dalle culture Dayak intorno alle aree abitate e coltivate come protezione e ricordo. Delimitano la sfera umana da quella divina (le foreste primordiali, le montagne, ecc.) e tengono lontani i demoni. Questo hampatong è una rarità e si differenzia notevolmente dalle più comuni figure di antenati, draghi e madri. Una figura in piedi, completamente scolpita, che indossa un'uniforme dettagliata, è ricavata da un tronco di legno di ferro (belian). Si tratta probabilmente della rappresentazione di un soldato nativo reclutato per combattere le forze di occupazione giapponesi durante la Seconda guerra mondiale. Per i Dayak, in particolare per i bellicosi Iban di Sarawak, il servizio militare all'estero è un "guerrierismo" tanto quanto la tradizionale faida tribale ritualizzata (con la caccia alla testa). La figura si trova su un piedistallo parzialmente scanalato, che mostra maschere di spavento (hudoq) inscritte in triangoli tumpal e motivi di urne funerarie. Il tumpal e l'urna simboleggiano il collegamento tra il mondo inferiore e quello intermedio (mondo umano). Inoltre, forme umane stilizzate e bufali possono essere riconosciuti in azioni e contesti non interpretabili con certezza (probabilmente agricoltura e raccolto). Gli Iban-Dayak malesi si sono fatti un nome combattendo, tra l'altro, l'invasione giapponese del Borneo occidentale. L'occupazione giapponese del Borneo ebbe luogo nel 1942 nella parte occidentale e sud-occidentale del Borneo da parte delle truppe dell'Impero giapponese durante la Guerra del Pacifico della Seconda guerra mondiale. Nel 1945, gli Alleati lanciarono l'Operazione Semut, in cui alcuni commando britannici si paracadutarono sul Borneo per entrare in contatto con le popolazioni indigene e convincerle a resistere ai giapponesi. La regione di origine degli Iban, che hanno svolto un ruolo fondamentale in questa operazione, è il nord-ovest del Borneo, in particolare lo stato malese di Sarawak. Oggi sono il gruppo etnico più numeroso. Gli Iban-Dayak malesi si sono fatti un nome combattendo, insieme ad altri, l'invasione giapponese del Borneo occidentale. L'occupazione giapponese del Borneo ebbe luogo nel 1942 nella parte occidentale e sud-occidentale del Borneo da parte delle truppe dell'Impero giapponese durante la Guerra del Pacifico della Seconda guerra mondiale. Nel 1945, gli Alleati lanciarono l'Operazione Semut, in cui alcuni commando britannici si paracadutarono sul Borneo per entrare in contatto con le popolazioni indigene e convincerle a resistere ai giapponesi. La regione di origine degli Iban, che hanno svolto un ruolo fondamentale in questa operazione, è il nord-ovest del Borneo, in particolare lo stato malese di Sarawak. Oggi sono il gruppo etnico più numeroso. Da una vecchia collezione privata tedesca, raccolta dagli anni '50 - Minima. Minime tracce di età, parzialmente danneggiato e con crepe dovute all'età, montato