Ɵ Statuetta Banda, area di Mobaye, Repubblica Centrafricana Tardo XIX secolo Legno con patina marrone scuro e uso, intarsi in osso (?) H. 41 cm Figura Banda, area di Mobaye, Repubblica Centrafricana H. 15 ¼ in 100.000/150.000 Provenienza: - Raccolto nella zona di Mobaye da Belouard, un missionario francese, 1910 circa - Pierre Dartevelle, Bruxelles - Baudouin de Grunne, Bruxelles - Bernard de Grunne, Bruxelles - Collezione privata Bibliografia: - Alisa LaGamma, Echoing Images: Couples in African Sculpture, New Haven and London, Yale University Press, 2004, p. 41, pl. 30. - Bernard De Grunne, et al, Masterhands: Afrikaanse Beeldhouwers in de Kijker/Mains de Maîtres: A la Découverte des Sculpteurs d'Afrique, Bruxelles, Espace Culturel BBL, 2001, p. 224, n. 79. Mostre: - Echoing Images: Couples in African Sculpture, The Metropolitan Museum of Art, New York, 10 febbraio 2004 - 5 settembre 2004 - Mains de Maîtres: A la Découverte des Sculpteurs d'Afrique: Espace Culturel BBL, Bruxelles, 22 marzo - 24 giugno 2001 La storia delle popolazioni della regione di Oubangui è stata fortemente segnata da spostamenti e mescolanze di popolazioni legate alle colpevoli attività degli schiavisti ciadiani e sudanesi del XIX secolo. Il popolo Banda fu certamente il più danneggiato da queste incessanti incursioni, il che spiega senza dubbio perché, nonostante l'entità della sua popolazione, poche opere d'arte sono giunte fino a noi. Le arti plastiche hanno spesso bisogno di sedentarizzazione, pace e prosperità per fiorire in una società. Tuttavia, all'inizio del XX secolo, un amministratore coloniale francese di nome Xavier Bellouard raccolse nella regione di Mobaye un certo numero di statuette con uno stile e una fattura così ben definiti che la maggior parte di esse furono attribuite dagli storici dell'arte alla stessa mano, quella del "Maestro di Mobaye". Molto esplicitamente sessualizzate e funzionanti come coppia, queste piccole sculture venivano utilizzate al momento delle cerimonie di passaggio delle associazioni segrete iniziatiche Banda, quando la presenza tangibile degli antenati era richiesta dal rituale. È probabile che fossero simbolicamente legati all'allegoria di una coppia di antenati fondatori, come Seto e Nabo dei vicini Ngbaka. Con controllata modestia, l'opera si impone... Ben posizionato sulle gambe con la classica stilizzazione della regione, il lungo torso con le braccia appiattite porta allo zenit una testa emisferica a forma di cappello di fungo. Il viso appare nel groviglio del copricapo, una semplice superficie circolare piatta, intarsiata da piccoli occhi bianchi rotondi e separata in due metà dal naso molto lungo. Se l'economia dei mezzi è ottimale, l'emozione provocata da questo sguardo morbido e ingenuo, rivolto verso il cielo, c'è. Il "Maestro del Mobaye" firma in questa statuetta uno dei suoi troppo rari capolavori. "Lui (Matisse) mi vede guardare alcune statue di legno scolpite da indigeni africani. Questi oggetti e alcuni frammenti di sculture egiziane sono quasi gli unici, a parte i dipinti, in tutto lo studio. Passa la mano sulle statuette, dicendo una parola: "semplificazione". Charles Caffin, Matisse, Camera Work, n°25. Ɵ Questo lotto è di importazione temporanea