Descrizione
Pettine con figura antropomorfa, Culture Old Bering Sea II/III, Isola di San Lorenzo, Stretto di Bering, Alaska Eskimo arcaico, 100 - 500 d.C.C. Avorio marino H. 9 cm Pettine con figura antropomorfa, Vecchio Mare di Bering II/III, Isola di San Lorenzo, Stretto di Bering, Alaska H. 3 ½ in 20.000/30.000 Provenienza: - Raccolta nel sito di Ivetok sull'isola di San Lorenzo, Alaska nel giugno 2004 - Collezione Jason Noogwook, Savoonga, Alaska - Collezione Bill & Carol Wolf, New Jersey - Collezione Donald Ellis, Canada - Ex collezione privata, Francia Pubblicazione: - Donald Ellis, Art of the Arctic: Reflections of the Unseen, Black Dog Press, Londra 2015, pp. 41, piatto 30 Questa scultura eschimese arcaica con ornamenti e sensibilità notevoli, rappresenta una figura umana. Nonostante la distanza e i secoli che li separano, qui colpisce il parallelo con le sculture di Alberto Giacometti. Motivi geometrici finemente incisi adornano il torso e la schiena della figura. Il volto è intensamente espressivo e ordinato allo stesso tempo. L'estremità inferiore della scultura ha la forma di un pettine con pochi denti rimasti. Questa figura rituale era utilizzata anche a fini utilitaristici per lisciare e preparare le pellicce e le pelli delle prede catturate durante la caccia. Per le civiltà arcaiche dell'isola di San Lorenzo (Okvik, le culture Old Bering Sea e poi Punuk, tra il 250 a.C. e il 1200 d.C.), la vita quotidiana era incentrata sulla caccia agli orsi e ai mammiferi marini, che erano molto abbondanti nel Mare di Bering. Danze e cerimonie si tenevano per assicurare il successo della caccia e quindi la sopravvivenza del villaggio. Secondo William Fitzhugh (National Museum of Natural History, Smithsonian Institution) e Bryan Just (Princeton University Art Museum) in Gifts from the Ancestors, Ancient Ivories of Bering Sea (Princeton, 2009), "l'attenta attenzione al design, all'esecuzione e alla decorazione degli elementi della cultura materiale stabiliva una reciproca responsabilità e reciprocità tra gli esseri umani e i loro spiriti guida. Particolare attenzione è stata data agli oggetti legati alla caccia, compresi gli ornamenti. Il popolo dell'Alaska credeva che gli spiriti dei mammiferi marini fossero grati ai cacciatori che si avvicinavano a loro in modo rispettoso. I cacciatori e le loro famiglie dovevano onorare gli spiriti che governavano gli animali per mantenere l'equilibrio e l'armonia del mondo". C'è una grazia e un mistero che trascende il tempo e lo spazio in questa scultura estratta dal ghiaccio artico.
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Pettine con figura antropomorfa, Culture Old Bering Sea II/III, Isola di San Lorenzo, Stretto di Bering, Alaska Eskimo arcaico, 100 - 500 d.C.C. Avorio marino H. 9 cm Pettine con figura antropomorfa, Vecchio Mare di Bering II/III, Isola di San Lorenzo, Stretto di Bering, Alaska H. 3 ½ in 20.000/30.000 Provenienza: - Raccolta nel sito di Ivetok sull'isola di San Lorenzo, Alaska nel giugno 2004 - Collezione Jason Noogwook, Savoonga, Alaska - Collezione Bill & Carol Wolf, New Jersey - Collezione Donald Ellis, Canada - Ex collezione privata, Francia Pubblicazione: - Donald Ellis, Art of the Arctic: Reflections of the Unseen, Black Dog Press, Londra 2015, pp. 41, piatto 30 Questa scultura eschimese arcaica con ornamenti e sensibilità notevoli, rappresenta una figura umana. Nonostante la distanza e i secoli che li separano, qui colpisce il parallelo con le sculture di Alberto Giacometti. Motivi geometrici finemente incisi adornano il torso e la schiena della figura. Il volto è intensamente espressivo e ordinato allo stesso tempo. L'estremità inferiore della scultura ha la forma di un pettine con pochi denti rimasti. Questa figura rituale era utilizzata anche a fini utilitaristici per lisciare e preparare le pellicce e le pelli delle prede catturate durante la caccia. Per le civiltà arcaiche dell'isola di San Lorenzo (Okvik, le culture Old Bering Sea e poi Punuk, tra il 250 a.C. e il 1200 d.C.), la vita quotidiana era incentrata sulla caccia agli orsi e ai mammiferi marini, che erano molto abbondanti nel Mare di Bering. Danze e cerimonie si tenevano per assicurare il successo della caccia e quindi la sopravvivenza del villaggio. Secondo William Fitzhugh (National Museum of Natural History, Smithsonian Institution) e Bryan Just (Princeton University Art Museum) in Gifts from the Ancestors, Ancient Ivories of Bering Sea (Princeton, 2009), "l'attenta attenzione al design, all'esecuzione e alla decorazione degli elementi della cultura materiale stabiliva una reciproca responsabilità e reciprocità tra gli esseri umani e i loro spiriti guida. Particolare attenzione è stata data agli oggetti legati alla caccia, compresi gli ornamenti. Il popolo dell'Alaska credeva che gli spiriti dei mammiferi marini fossero grati ai cacciatori che si avvicinavano a loro in modo rispettoso. I cacciatori e le loro famiglie dovevano onorare gli spiriti che governavano gli animali per mantenere l'equilibrio e l'armonia del mondo". C'è una grazia e un mistero che trascende il tempo e lo spazio in questa scultura estratta dal ghiaccio artico.
