Description

Jules de GAULTIER (1858-1942) 32 lettres autographes à Constant Bourquin. 1920s Au total 75 pages en 12mo, 135x105mm, et en 8vo, 210x135mm. Toutes signées. Deux lettres de sa femme sont jointes au lot. Source importante pour la connaissance du "Bovarisme", illustré dans cette correspondance étendue avec le philosophe Constant Bourquin. La théorie du bovarisme est au centre de la réflexion de Gaultier. Reprenant la question posée par Platon sur la limite entre le vrai et le faux, entre la réalité et l'illusion, Gaultier arrive à la conclusion que, la connaissance étant toujours relative, chaque être se sait différent de ce qu'il est : non pas tel qu'il est objectivement, mais tel qu'il apparaît par rapport au sujet. L'homme a donc une image déformée de lui-même, ce qui lui permet en revanche d'échapper à la réalité et par conséquent d'accepter son destin. Gaultier l'appelle sa philosophie Bovary (1911), car il la trouve parfaitement appliquée dans le roman Madame Bovary de Gustave Flaubert. 32 lettres autographes à Constant Bourquin, années 20 du XXe siècle. Au total 75 pages en 12mo, 135x105 mm, et 8vo, 210x135 mm. Toutes signées. Deux lettres de sa femme viennent s'ajouter au lot. Source importante pour la connaissance du "Bovarisme", illustrée dans cette vaste correspondance avec le philosophe Constant Bourquin. La théorie du bovarisme est au cœur de la réflexion de Gaultier. Reprenant la question posée par Platon sur la limite entre le vrai et le faux, entre la réalité et l'illusion, Gaultier arrive à la conclusion que, la connaissance étant toujours relative, tout être se connaît différent de ce qu'il est : non pas tel qu'il est objectivement, mais tel qu'il apparaît par rapport au sujet. L'homme a donc une image déformée de lui-même, ce qui lui permet en revanche d'échapper à la réalité et donc d'accepter son destin. Gaultier a appelé sa philosophie le Bovarisme (1911), parce qu'il l'a trouvée parfaitement appliquée dans le roman Madame Bovary de Gustave Flaubert.

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Jules de GAULTIER (1858-1942) 32 lettres autographes à Constant Bourquin. 1920s Au total 75 pages en 12mo, 135x105mm, et en 8vo, 210x135mm. Toutes signées. Deux lettres de sa femme sont jointes au lot. Source importante pour la connaissance du "Bovarisme", illustré dans cette correspondance étendue avec le philosophe Constant Bourquin. La théorie du bovarisme est au centre de la réflexion de Gaultier. Reprenant la question posée par Platon sur la limite entre le vrai et le faux, entre la réalité et l'illusion, Gaultier arrive à la conclusion que, la connaissance étant toujours relative, chaque être se sait différent de ce qu'il est : non pas tel qu'il est objectivement, mais tel qu'il apparaît par rapport au sujet. L'homme a donc une image déformée de lui-même, ce qui lui permet en revanche d'échapper à la réalité et par conséquent d'accepter son destin. Gaultier l'appelle sa philosophie Bovary (1911), car il la trouve parfaitement appliquée dans le roman Madame Bovary de Gustave Flaubert. 32 lettres autographes à Constant Bourquin, années 20 du XXe siècle. Au total 75 pages en 12mo, 135x105 mm, et 8vo, 210x135 mm. Toutes signées. Deux lettres de sa femme viennent s'ajouter au lot. Source importante pour la connaissance du "Bovarisme", illustrée dans cette vaste correspondance avec le philosophe Constant Bourquin. La théorie du bovarisme est au cœur de la réflexion de Gaultier. Reprenant la question posée par Platon sur la limite entre le vrai et le faux, entre la réalité et l'illusion, Gaultier arrive à la conclusion que, la connaissance étant toujours relative, tout être se connaît différent de ce qu'il est : non pas tel qu'il est objectivement, mais tel qu'il apparaît par rapport au sujet. L'homme a donc une image déformée de lui-même, ce qui lui permet en revanche d'échapper à la réalité et donc d'accepter son destin. Gaultier a appelé sa philosophie le Bovarisme (1911), parce qu'il l'a trouvée parfaitement appliquée dans le roman Madame Bovary de Gustave Flaubert.

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