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Description

Thangka tibétain du 19e siècle. "Padmasambhava et ses consorts". Technique mixte sur tissu. La peinture présente de légères imperfections et les bordures latérales sont usées. Dimensions : 75 x 53 cm ; 80 x 61 cm (cadre). Thangka avec la représentation de Padmasambhava, du Tibet. Padmasambhava était le grand maître bouddhiste d'Uddiyana, dans l'actuel Pakistan, introducteur du bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle de notre ère. Il est représenté entouré de ses deux épouses, la princesse bengalie Mandarava (à droite) et la tibétaine Yeshe Tshogyal (à gauche). À l'arrière-plan, un paysage avec de petits villages a été représenté. Les thangkas tibétains sont des bannières bouddhistes, peintes ou brodées sur de la soie, d'autres tissus ou du papier, qui peuvent être enroulées. Elles étaient suspendues dans les monastères et les autels familiaux, et parfois portées par les moines lors de processions religieuses. À l'origine, les peintures thangka sont devenues populaires parmi les moines itinérants, car les peintures sur rouleau étaient faciles à transporter d'un monastère à l'autre. Elles constituaient également d'importants instruments d'enseignement, car elles représentaient des scènes de la vie de Bouddha, de lamas éminents et de bodhisattvas.

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Thangka tibétain du 19e siècle. "Padmasambhava et ses consorts". Technique mixte sur tissu. La peinture présente de légères imperfections et les bordures latérales sont usées. Dimensions : 75 x 53 cm ; 80 x 61 cm (cadre). Thangka avec la représentation de Padmasambhava, du Tibet. Padmasambhava était le grand maître bouddhiste d'Uddiyana, dans l'actuel Pakistan, introducteur du bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle de notre ère. Il est représenté entouré de ses deux épouses, la princesse bengalie Mandarava (à droite) et la tibétaine Yeshe Tshogyal (à gauche). À l'arrière-plan, un paysage avec de petits villages a été représenté. Les thangkas tibétains sont des bannières bouddhistes, peintes ou brodées sur de la soie, d'autres tissus ou du papier, qui peuvent être enroulées. Elles étaient suspendues dans les monastères et les autels familiaux, et parfois portées par les moines lors de processions religieuses. À l'origine, les peintures thangka sont devenues populaires parmi les moines itinérants, car les peintures sur rouleau étaient faciles à transporter d'un monastère à l'autre. Elles constituaient également d'importants instruments d'enseignement, car elles représentaient des scènes de la vie de Bouddha, de lamas éminents et de bodhisattvas.

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