Null Sermons sur des vérités importantes du salut, avec deux saintes.
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Sermons sur des vérités importantes du salut, avec deux saintes. Discours de Pentecôte. par Joh. Jacob Ulrich J.F., Zürich bey Conrad Drell und Comp. 1750. Couverture en carton très mauvais état. 272 pages complètes.

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Sermons sur des vérités importantes du salut, avec deux saintes. Discours de Pentecôte. par Joh. Jacob Ulrich J.F., Zürich bey Conrad Drell und Comp. 1750. Couverture en carton très mauvais état. 272 pages complètes.

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Un OUVRAGE par Hoppenot sur la Sainte Vierge dans l'Art. On y joint un ouvrage sur les crucifix, des livres divers et deux imitations de Jésus-Christ.

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École espagnole ou italienne ; XVIIIe siècle. "San Antonio". Huile sur toile. Reliure du 19e siècle. Le cadre du XIXème siècle présente des défauts. Dimensions : 150 x 107 cm ; 158 x 114 cm (cadre). La présente toile représente saint Antoine de Padoue sous les traits d'un jeune homme imberbe à la large tonsure monastique, vêtu d'un long habit franciscain, agenouillé devant Jésus. La présence de l'enfant, qui fait allusion à la vision qu'il a eue dans sa cellule, est devenue l'attribut le plus populaire de ce saint franciscain à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre en 1220 dans l'ordre des frères mineurs, où il change son prénom, Fernando, en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il voyage dans le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il est chargé du transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel. Il était invoqué pour le sauvetage des marins naufragés et la libération des prisonniers. Les marins portugais l'invoquaient pour avoir du vent dans les voiles, en fixant son image sur le mât du navire. De nos jours, on l'invoque surtout pour retrouver des objets perdus. Cependant, il n'y a aucune trace de ce dernier patronage avant le XVIIe siècle. Il semble que cela soit dû à un jeu de mots avec son nom : il s'appelait Antonio de Pade ou de Pave, abréviation de Padoue (Padova). De là, on lui attribue le don de récupérer les épaves, c'est-à-dire les biens perdus. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une grande tonsure monastique, vêtu d'un habit, et apparaît généralement avec l'Enfant Jésus, le tenant dans ses bras, en allusion à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. Il est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme.

Estim. 1 500 - 2 000 EUR

École espagnole vers 1800. "Saint Antoine de Padoue et son enfant". Bois sculpté et polychrome. Lys en métal argenté. Robe d'enfant sur toile, 19e siècle. Elle présente des défauts dans la polychromie et de légers dommages xylophages. Dimensions : 86 x 42 x 33 cm : 86 x 42 x 33 cm. Sculpture en bois sculptée en ronde-bosse représentant Saint Antoine de Padoue avec l'Enfant Jésus dans les bras. Le Saint porte un habit franciscain et tient dans sa main droite un bouquet de lys en métal argenté. L'Enfant, quant à lui, regarde directement le Saint et est vêtu d'une étoffe brodée du XIXe siècle. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une large tonsure monastique, vêtu de l'habit brun des franciscains. L'un de ses attributs les plus fréquents est le livre, qui l'identifie comme un écrivain saint. Un autre trait iconographique distinctif est la branche de lys, un élément emprunté à son panégyriste Bernardin de Sienne. Saint Antoine est souvent représenté avec l'Enfant Jésus, en référence à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. C'est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre dans l'ordre des frères mineurs en 1220. Il change alors son prénom de Fernando en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il parcourt le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il participe au transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel.

Estim. 2 000 - 2 500 EUR

École espagnole d'environ 1700. "Apparition de l'Enfant Jésus à Saint Antoine. Huile sur cuivre de format octogonal. Cadre en bois ébonisé et ornements en bronze. Dimensions : 23 x 22 cm ; 47 x 47 cm (cadre). Ce cuivre raconte l'une des visions les plus connues de saint Antoine : soit dans une auberge, soit dans une maison, le propriétaire de la maison a vu par la porte entrouverte le saint parler à un bel enfant qu'il tenait dans ses bras. Toutefois, dans ce cas, seule la présence de l'Enfant Jésus est visible dans la partie supérieure, sans que le saint ne le tienne réellement dans ses bras. Cette iconographie est généralement utilisée depuis le XVIIe siècle et est devenue si connue et appréciée qu'aucun autre élément n'était nécessaire pour identifier le sujet, comme on peut le voir dans la présente œuvre. Le cadre octogonal est décoré de chaque côté d'angelots baroques en bronze doré. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre dans l'ordre des frères mineurs en 1220. Il change alors son nom de baptême de Fernando à Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il voyage dans le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il participe au transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une large tonsure monastique, vêtu de l'habit brun des franciscains. L'un de ses attributs les plus fréquents est le livre, qui l'identifie comme un écrivain sacré. Un autre trait iconographique distinctif est la branche de lys, un élément emprunté à son panégyriste Bernardin de Sienne. Saint Antoine est souvent représenté avec l'Enfant Jésus, en référence à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. C'est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme.

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