Sayn-Wittgenstein.
Brève description de la vie chrétienne et de la mort bienheur…

Description

Sayn-Wittgenstein. Brève description de la vie chrétienne et de la mort bienheureuse ... Monsieur Georgen de Seyn, comte de Witgenstein... (Strasbourg, Jobin) 1588. cl.4°. Avec bois gravé sur titre et bois gravé sur armoiries à la fin. 8 nn. Feuillet sans reliure. VD 16, K 2709 - Rare sermon funèbre pour Georg zu Sayn-Wittgenstein (1524-1588). - Nombreuses inf. Manque de texte. (le. bl. texte hs. complété), quelques mouillures. - ╔Avec : Brandt,T.E.╗ Leich-Rede... Frawen Annen Reginen Vippachin, gebohrne Klaurin zu Wohra, gewesenen Fürsthchen Nassaw Dillenburgischen Hoffmeisterin ... O.O. (1682). Non-compliqué.

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Sayn-Wittgenstein. Brève description de la vie chrétienne et de la mort bienheureuse ... Monsieur Georgen de Seyn, comte de Witgenstein... (Strasbourg, Jobin) 1588. cl.4°. Avec bois gravé sur titre et bois gravé sur armoiries à la fin. 8 nn. Feuillet sans reliure. VD 16, K 2709 - Rare sermon funèbre pour Georg zu Sayn-Wittgenstein (1524-1588). - Nombreuses inf. Manque de texte. (le. bl. texte hs. complété), quelques mouillures. - ╔Avec : Brandt,T.E.╗ Leich-Rede... Frawen Annen Reginen Vippachin, gebohrne Klaurin zu Wohra, gewesenen Fürsthchen Nassaw Dillenburgischen Hoffmeisterin ... O.O. (1682). Non-compliqué.

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Estim. 600 - 800 EUR

École sévillane ; dernier tiers du XVIIe siècle. "Annonciation". Huile sur toile. Relié. Cadre du 18e siècle. Dimensions : 37 x 48 cm ; 43 x 55 cm (cadre). D'un point de vue esthétique, cette œuvre s'inscrit donc dans le baroque sévillan. La scène principale se situe dans un intérieur où, à droite, la Vierge est agenouillée devant un lutrin. Un vase de lys, symbole de la pureté mariale, se trouve entre elle et l'archange qui lui apporte la bonne nouvelle. Saint Gabriel pointe le doigt vers le haut, où Dieu le Père et le Saint-Esprit, à peine discernables, jaillissent dans un éclat de gloire dorée. L'Annonciation est un épisode largement représenté dans l'histoire de l'art chrétien, puisqu'il s'agit de l'un des principaux dogmes de l'Église, celui de l'Incarnation. Il est également inclus dans le cycle de la vie du Christ et de la vie de la Vierge, ce qui lui confère une signification renouvelée en tant qu'épisode narratif. Frère du peintre José Antolínez, Francisco était avocat de profession, mais sa curiosité le poussait à s'intéresser aux sujets les plus divers. Il s'est même lancé dans la peinture et a connu le succès avec des œuvres de petit format représentant généralement des personnages de petite taille sur fond de paysage ou d'architecture. Ceán Bermúdez affirme qu'après avoir étudié le droit à Séville, il apprend la peinture à l'école de Murillo et fréquente l'académie établie dans la Casa Lonja de la même ville, où il est inscrit en 1672. Cette même année, il a dû se rendre à Madrid pour rejoindre José Antolínez, bien qu'il soit probable qu'après la mort de ce dernier, il soit retourné dans sa ville natale pendant un certain temps. Il s'est finalement installé définitivement à Madrid. Francisco Antolínez a pu vivre de sa peinture, mais il n'a pas signé ses œuvres, préférant se présenter comme avocat. Antolínez est l'héritier du style flamand d'Ignacio de Iriarte dans ses paysages et des arrière-plans architecturaux de Matías de Torres. Ses personnages ont un caractère clairement murillo-sque. Francisco Antolínez est actuellement représenté au musée du Prado, au musée Castrelos de Vigo, au musée provincial de Ciudad Real, au palais épiscopal de Huesca, à l'église paroissiale Santa Ana de Brea de Aragón, à l'église Nuestra Señora de los Remedios de Zamora et dans d'autres centres religieux et collections publiques et privées.

Mise à prix 200 EUR

J. MEYER (1655-1712), à la Description de l'histoire fédérale de Rahn, vers 1690, Johannes Meyer jun. (1655 Zurich - 1712 ibid.) : Page de titre de l'"Eidtgenössische Geschicht-Beschreibung" de Johann Heinrich Rahn avec les armoiries des cantons suisses, vers 1690, eau-forte Technique : Gravure sur papier, montée sur papier Inscription : En bas au milieu, signature dans la plaque d'impression : "Johann Meyer. fecit. Au centre, inscription dans la plaque d'impression : "Johann Heinrich Rhanen Eidtgenossische Geschicht Beschreibung". Date : c. 1690 Description : Page de titre avec les armoiries des cantons suisses. Allégories féminines de la justice et de la paix en haut. En bas, représentation du serment du Grütli. Source : Johann Heinrich Rahn (1690) Johann Heinrich Rahn (1646 -1708 ) Eidtgnössische Geschicht-Beschreibung, Das ist, Kurtzer Begriff aller in der loblichen XIII. und Zugewandten Orthen der Eidtgnossschaft, Wie auch dero nächst angrentzenden Landen, sintdem Anfang des Helvetischen Namens biss auf das lauffende 1690. Jahr, 1690 | Livre, Politique Mots-clés : Illustration historique, Littérature, Armoiries, Cantons, Rütli, Page de titre, Cantons suisses, XVIIe siècle, Baroque, Costumes, Suisse, Taille : Papier : 14,7 cm x 8,5 cm (5,8 x 3,3 in) État de conservation : Assez bon état. De légères rousseurs occasionnelles sont reconnaissables. Les bords de la feuille sont légèrement rognés. Quelques déchirures au bas de la feuille. Le coin inférieur droit de la feuille est déchiré. Deux courtes déchirures marginales en haut au centre. Courte déchirure marginale en bas à droite.

Estim. 1 000 - 1 200 EUR

CARDANO, Girolamo. Hieronymi Cardani Mediolanensis De propria vita liber. Amstelædami, apud Joannem Rauesteinium, 1654 12mo ; 130x75 mm. Reliure en plein cuir avec titre doré sur le dos à 3 nerfs. Coupes en pointillés. pp. [72], 288. Frise de xyles sur la page de titre. Initiales et frises en xyles. Bon exemplaire. Rare deuxième édition. Il s'agit de l'édition définitive de l'autobiographie du célèbre et influent humaniste et philosophe naturel milanais. Elle a été publiée par le grand bibliographe français Gabriel Naudé et dédiée par lui à Élie Diodati. Héritiers d'Hippocrate : "Cette rare première édition de l'autobiographie de Cardano a été éditée par Gabriel Naudé, qui a également préparé une vaste introduction contenant un grand nombre d'informations bibliographiques. Elle est considérée par certains comme l'un des plus grands documents humains de tous les temps et constitue très certainement une œuvre pionnière en matière de psychologie clinique". Rédigé dans les dernières années de sa vie, entre 1575 et 1576, il représente le point final d'une multitude d'écrits autobiographiques, qui avaient commencé avec son propre horoscope imprimé dans le recueil astrologique de 1543. C'est précisément de ce caractère original de l'horoscope que provient l'incroyable profusion de détails du texte. En établissant l'horoscope d'un client, le médecin-astrologue devait tenir compte non seulement de la configuration céleste au moment de sa naissance, mais aussi de son niveau de vie, de ses habitudes quotidiennes, des maladies dont il souffrait et même de son alimentation. Dans son propre horoscope, c'est-à-dire celui de la personne qu'il connaissait le mieux, Cardano ne s'est pas comporté différemment. Dans cet authentique testament spirituel, il parle avec franchise de sa naissance illégitime, de sa vie sexuelle, de ses doutes intérieurs, de ses erreurs, de ses convictions religieuses, de la mort de son fils par décapitation après un uxoricide, de ses possessions, du monde surnaturel et de la notion de bonheur. Brown Burr : "Le livre de sa vie a été autant réprouvé que les Confessions de Rousseau, autant lu et autant imité. Il figure dans les pages de l'érudition des XVIIe et XVIIIe siècles, mentionné par des hommes tels que Huet, Burton, Sir Thomas Browne, comme l'une des grandes influences intellectuelles de leur vie. Cardan est l'une des premières manifestations de ce que nous appelons l'esprit scientifique ; il est à l'avant-garde de ce nouvel ordre qui devait changer la face de l'univers". Cushing C76 ; Wellcome II, p. 300 (1654 ed.) ; Héritiers d'Hippocrate No. 251. Cf. Anna Robeson Brown Burr, The Autobiography : A Critical and Comparative Study, 1909. 12mo ; 130x75 mm. Reliure plein veau avec titre doré sur le dos avec 3 nervures, tranches tachetées. Pp. [72], 288. Vignette gravée sur bois sur la page de titre. Lettres initiales et ornements gravés sur bois. Bon exemplaire. Rare deuxième édition. Il s'agit de la version définitive de l'autobiographie du célèbre et influent humaniste et philosophe naturel milanais. Elle a été publiée par le grand bibliographe français Gabriel Naudé et dédiée par lui à Élie Diodati. Héritiers d'Hippocrate : "Cette rare première édition de l'autobiographie de Cardano a été éditée par Gabriel Naudé, qui a également préparé une vaste introduction contenant un grand nombre d'informations bibliographiques. Elle est considérée par certains comme l'un des plus grands documents humains de tous les temps et constitue très certainement une œuvre pionnière en matière de psychologie clinique. Rédigé dans les dernières années de sa vie, entre 1575 et 1576, il représente le point d'aboutissement d'une multitude d'écrits autobiographiques, qui avaient commencé avec son propre horoscope imprimé dans le recueil astrologique de 1543. C'est précisément de ce caractère original de l'horoscope que provient l'incroyable profusion de détails du texte. Le médecin-astrologue, en établissant l'horoscope d'un client, devait tenir compte non seulement de la configuration céleste au moment de sa naissance, mais aussi de son niveau de vie, de ses habitudes quotidiennes, de ses maladies et même de son régime alimentaire. En rédigeant son propre horoscope, c'est-à-dire celui de la personne qu'il connaissait le mieux, Cardano ne s'est pas comporté différemment. Dans cet authentique testament spirituel, il parle avec franchise de sa naissance illégitime, de sa vie sexuelle, de ses doutes intérieurs, de ses erreurs, de ses croyances religieuses, de la mort de son fils par décapitation après un meurtre, de ses possessions, du monde surnaturel, du concept de bonheur. Brown Burr : "Le livre de sa vie a été autant réprouvé que les Confessions de Rousseau, autant lu et autant imité. Il figure dans les pages de l'érudition des XVIIe et XVIIIe siècles, mentionné par des hommes tels que Huet, Burton, Sir Thomas Browne, comme l'une des grandes influences intellectuelles de leur vie. Cardan est l'une des premières manifestations de ce que nous appelons l'esprit scientifique ; il est à l'avant-garde de ce nouvel ordre qui devait changer la face de l'univers".

Estim. 900 - 1 000 EUR

Charles-Augustin SAINTE-BEUVE. Lettre autographe signée envoyée à la princesse Carolyne de Sayn-Wittgenstein. 8 novembre [1859]. Bifolium in 8vo. 210x135 mm. Texte sur deux pages, 2 pages blanches. Écriture en cursive rapide, encre brune. Bonne conservation. Source intéressante sur les relations entre Liszt et le monde culturel français. Sainte-Beuve s'adresse avec beaucoup d'attention à la Princesse, compagne de Liszt, qui lui avait demandé d'intervenir à l'Académie des Beaux-Arts en faveur du compositeur. Il lui raconte qu'il s'est adressé à Fromental Halévy, secrétaire de l'Académie, qui lui a dit qu'il y avait "une place vacante [...]", non pas en tant qu'associé, mais en tant que correspondant de l'Institut. Halevy estime qu'il y a une bonne chance "pour votre ami" s'il se présente ; il ajoute qu'Halevy aurait soutenu la candidature de Liszt. Il mentionne ensuite le "livre ignoble" de Louise Colet et regrette de lui en avoir parlé "de vous en avoir parlé". La dernière partie de la lettre est très intéressante : il y parle de littérature, du destin du "génie" et fait allusion à Richard Wagner. "Le livre de poésies de notre grand lirique [Victor Hugo, Légende des Siècles] laisse dans l'esprit des impressions bien contraires, bien écrasantes parfois. On est froissé du génie comme d'une énormité. Est-ce là l'effet que le Génie, cette divine chose qui est faite pour relever et consoler l'humanité doit produire. Vous êtes à trop bonne source pour le croire." [Le recueil de poèmes de notre grand lyrique laisse dans l'esprit des impressions très contraires, parfois accablantes. Nous sommes offensés par le génie comme par l'énormité. Voilà l'effet que doit produire le génie, cette chose divine créée pour élever et consoler l'humanité. Vous êtes de trop bonne source pour le croire]. Enfin "Oh ! Ces dieux de Weymar ; je les honore, quoique barbares". En conclusion, il salue très respectueusement la princesse et offre à Liszt son tendre "mes tendresses". Liszt a été élu membre correspondant de l'Académie des Beaux-Arts de Paris en 1881. Lettre autographe signée adressée à la princesse Carolyne de Sayn-Wittgenstein8 novembre [1859]. Bifolium in 8vo. 210x135 mm. Texte sur deux pages, deux pages blanches. Écriture cursive rapide, encre brune. Bonne conservation. Source intéressante sur les relations entre Liszt et le monde culturel français. Sainte-Beuve se tourne avec beaucoup d'inquiétude vers la princesse, compagne de Liszt, qui lui a demandé d'intervenir à l'Académie des Beaux-Arts en faveur du compositeur. Il l'informe qu'il s'est adressé à Fromental Halévy, secrétaire de l'Académie, qui lui a dit qu'il y avait "une place vacante [...]", non pas comme associé, mais comme correspondant de l'Institut. Il mentionne ensuite le "livre ignoble" de Louise Colet et regrette qu'elle lui en ait parlé "de vous en avoir parlé".La dernière partie de la lettre est très intéressante : elle parle de littérature, du destin du "génie" et fait allusion à Richard Wagner : "Le livre de poésies de notre grand lirique [Victor Hugo, Légende des Siècles] laisse dans l'esprit des impressions bien contraires, bien écrasantes parfois. On est froissé du génie comme d'une énormité. Est-ce là l'effet que le Génie, cette divine chose qui est faite pour relever et consoler l'humanité doit produire. Vous êtes à trop bonne source pour le croire." [Le recueil de poèmes de notre grand lyrique laisse dans l'esprit des impressions très contraires, parfois vraiment accablantes. On est offusqué par le génie comme par l'énormité. Voilà l'effet que doit produire le Génie, cette chose divine créée pour élever et consoler l'humanité. Enfin "Oh ! Ces dieux de Weymar ; je les honore, quoique barbares",En conclusion il salue très respectueusement la Princesse et offre à Liszt sa tendresse "mes tendresses". Liszt est élu membre correspondant de l'Académie des Beaux-Arts de Paris en 1881.

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