Null THANGKA DE YAMANTAKA SUR FOND NOIR, 19E-20E SIÈCLE

Tibet. Peinture à la dé…

Description

THANGKA DE YAMANTAKA SUR FOND NOIR, 19E-20E SIÈCLE Tibet. Peinture à la détrempe et or sur tissu. Montée et encadrée derrière une vitre. Yamantaka se tient debout en pratyalidhasana sur diverses divinités et animaux au sommet d'une base de lotus avec un rouleau incisé, une mandorle enflammée derrière lui. Il embrasse sa consort de ses mains principales, chacune tenant un karttrika et un kapala. Ses trente-deux autres mains rayonnent autour de son corps en tenant divers attributs. Il porte un mala de têtes coupées et des bijoux. Sa tête de taureau affiche une expression faciale féroce, six autres têtes encadrent la tête centrale et sont surmontées de deux autres têtes entourées de sa coiffure flamboyante. État de conservation : Très bon état avec une usure mineure et des plis minimes. Le cadre est en excellent état. Provenance : D'une collection privée en Hongrie. Dimensions de l'œuvre : 23,4 x 29,5 cm : Taille de l'image 23,4 x 29,5 cm, Taille avec cadre 35,5 x 44,5 cm Yamantaka (sanskrit) ou Vajrabhairava (tibétain) est le "destructeur de la mort" dans le bouddhisme Vajrayana. Parmi les nombreuses divinités de ce panthéon bouddhiste qui portent le nom de Yamantaka, la plus connue appartient à la classe de divinités Anuttarayoga Tantra, populaire au sein de l'école Gelug du bouddhisme tibétain.

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THANGKA DE YAMANTAKA SUR FOND NOIR, 19E-20E SIÈCLE Tibet. Peinture à la détrempe et or sur tissu. Montée et encadrée derrière une vitre. Yamantaka se tient debout en pratyalidhasana sur diverses divinités et animaux au sommet d'une base de lotus avec un rouleau incisé, une mandorle enflammée derrière lui. Il embrasse sa consort de ses mains principales, chacune tenant un karttrika et un kapala. Ses trente-deux autres mains rayonnent autour de son corps en tenant divers attributs. Il porte un mala de têtes coupées et des bijoux. Sa tête de taureau affiche une expression faciale féroce, six autres têtes encadrent la tête centrale et sont surmontées de deux autres têtes entourées de sa coiffure flamboyante. État de conservation : Très bon état avec une usure mineure et des plis minimes. Le cadre est en excellent état. Provenance : D'une collection privée en Hongrie. Dimensions de l'œuvre : 23,4 x 29,5 cm : Taille de l'image 23,4 x 29,5 cm, Taille avec cadre 35,5 x 44,5 cm Yamantaka (sanskrit) ou Vajrabhairava (tibétain) est le "destructeur de la mort" dans le bouddhisme Vajrayana. Parmi les nombreuses divinités de ce panthéon bouddhiste qui portent le nom de Yamantaka, la plus connue appartient à la classe de divinités Anuttarayoga Tantra, populaire au sein de l'école Gelug du bouddhisme tibétain.

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Estim. 150 - 200 EUR

4 tampons en fer, Tibet, 19e/20e siècle, motifs ornementaux des tampons, poignées des tampons en partie décorées de motifs de crânes, décor gravé, traces d'âge, L. env. 4-23 cm

Estim. 500 - 600 EUR

Thangka tibétain du 19e siècle. "Padmasambhava et ses consorts". Technique mixte sur tissu. La peinture présente de légères imperfections et les bordures latérales sont usées. Dimensions : 75 x 53 cm ; 80 x 61 cm (cadre). Thangka avec la représentation de Padmasambhava, du Tibet. Padmasambhava était le grand maître bouddhiste d'Uddiyana, dans l'actuel Pakistan, introducteur du bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle de notre ère. Il est représenté entouré de ses deux épouses, la princesse bengalie Mandarava (à droite) et la tibétaine Yeshe Tshogyal (à gauche). À l'arrière-plan, un paysage avec de petits villages a été représenté. Les thangkas tibétains sont des bannières bouddhistes, peintes ou brodées sur de la soie, d'autres tissus ou du papier, qui peuvent être enroulées. Elles étaient suspendues dans les monastères et les autels familiaux, et parfois portées par les moines lors de processions religieuses. À l'origine, les peintures thangka sont devenues populaires parmi les moines itinérants, car les peintures sur rouleau étaient faciles à transporter d'un monastère à l'autre. Elles constituaient également d'importants instruments d'enseignement, car elles représentaient des scènes de la vie de Bouddha, de lamas éminents et de bodhisattvas.

Estim. 500 - 600 EUR

Thangka. Tibet, XIXe siècle. Technique mixte sur tissu. Le cadre en bois présente quelques éclats. Il y a de légers défauts dans la peinture et l'usure. Dimensions : 84 x 59 cm ; 92 x 61 cm (cadre). Thangka tibétain avec une représentation centrale d'un boddhisattva entouré d'une riche généalogie d'adorateurs. La figure centrale pourrait être Padmasambhava, le grand maître bouddhiste d'Uddiyana, dans l'actuel Pakistan, introducteur du bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle de notre ère. Les thangkas tibétains sont des bannières bouddhistes, peintes ou brodées sur de la soie, d'autres tissus ou du papier, qui peuvent être enroulées. Elles étaient suspendues dans les monastères et les autels familiaux, et parfois portées par les moines lors de processions religieuses. À l'origine, les peintures thangka sont devenues populaires parmi les moines itinérants, car les peintures sur rouleau étaient faciles à transporter d'un monastère à l'autre. Elles constituaient également d'importants instruments d'enseignement, car elles représentaient des scènes de la vie de Bouddha, de lamas éminents et de bodhisattvas.

Estim. 500 - 600 EUR

Thangka tibétain du 19e siècle. "Padmasambhava et ses consorts". Huile sur toile. La toile est endommagée. Dimensions : 100 x 75 cm ; 111 x 85 cm (cadre). Thangka avec la représentation de Padmasambhava, du Tibet. Padmasambhava était le grand maître bouddhiste d'Uddiyana, dans l'actuel Pakistan, introducteur du bouddhisme au Tibet au VIIIe siècle de notre ère. Il est représenté entouré de ses deux épouses, la princesse bengalie Mandarava (à droite) et la tibétaine Yeshe Tshogyal (à gauche). À l'arrière-plan, un paysage avec de petits villages a été représenté. Les thangkas tibétains sont des bannières bouddhistes, peintes ou brodées sur de la soie, d'autres tissus ou du papier, qui peuvent être enroulées. Elles étaient accrochées dans les monastères et les autels familiaux, et parfois portées par les moines lors de processions religieuses. À l'origine, les peintures thangka étaient populaires auprès des moines itinérants, car les peintures sur rouleau étaient faciles à transporter d'un monastère à l'autre. Elles constituaient également d'importants outils pédagogiques, représentant des scènes de la vie du Bouddha, des lamas éminents et des bodhisattvas.

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