Null TITAYNA-A.P. ANTOINE et R.LUGEON.

Chez les Mangeurs d'Hommes (Nouvelles-Hé…
Description

TITAYNA-A.P. ANTOINE et R.LUGEON. Chez les Mangeurs d'Hommes (Nouvelles-Hébrides), Paris Éditions Duchartre, 1931, in-4 broché, 1ère de couverture illustrée et protégée. Bel exemplaire. Le retrait des lots se fera sur rendez-vous impératif, uniquement le Vendredi 14 Octobre 2022 à Paris XVème (Métro Convention) [L'adresse exacte vous sera communiquée après entier paiement du bordereau, lors de la prise du rendez-vous]

70 
Online

TITAYNA-A.P. ANTOINE et R.LUGEON. Chez les Mangeurs d'Hommes (Nouvelles-Hébrides), Paris Éditions Duchartre, 1931, in-4 broché, 1ère de couverture illustrée et protégée. Bel exemplaire. Le retrait des lots se fera sur rendez-vous impératif, uniquement le Vendredi 14 Octobre 2022 à Paris XVème (Métro Convention) [L'adresse exacte vous sera communiquée après entier paiement du bordereau, lors de la prise du rendez-vous]

Les enchères sont terminées pour ce lot. Voir les résultats

Vous aimerez peut-être

École espagnole vers 1800. "Saint Antoine de Padoue et son enfant". Bois sculpté et polychrome. Lys en métal argenté. Robe d'enfant sur toile, 19e siècle. Elle présente des défauts dans la polychromie et de légers dommages xylophages. Dimensions : 86 x 42 x 33 cm : 86 x 42 x 33 cm. Sculpture en bois sculptée en ronde-bosse représentant Saint Antoine de Padoue avec l'Enfant Jésus dans les bras. Le Saint porte un habit franciscain et tient dans sa main droite un bouquet de lys en métal argenté. L'Enfant, quant à lui, regarde directement le Saint et est vêtu d'une étoffe brodée du XIXe siècle. Saint Antoine de Padoue est, après saint François d'Assise, le plus populaire des saints franciscains. Il est représenté comme un jeune homme imberbe avec une large tonsure monastique, vêtu de l'habit brun des franciscains. L'un de ses attributs les plus fréquents est le livre, qui l'identifie comme un écrivain saint. Un autre trait iconographique distinctif est la branche de lys, un élément emprunté à son panégyriste Bernardin de Sienne. Saint Antoine est souvent représenté avec l'Enfant Jésus, en référence à une apparition qu'il a eue dans sa cellule. C'est devenu l'attribut le plus populaire de ce saint à partir du XVIe siècle, en particulier dans l'art baroque de la Contre-Réforme. Il est né à Lisbonne en 1195 et n'a passé que les deux dernières années de sa vie à Padoue. Après avoir étudié au couvent de Santa Cruz à Coimbra, il entre dans l'ordre des frères mineurs en 1220. Il change alors son prénom de Fernando en Antonio. Après avoir enseigné la théologie à Bologne, il parcourt le sud et le centre de la France, prêchant à Arles, Montpellier, le Puy, Limoges et Bourges. En 1227, il participe au chapitre général d'Assise. En 1230, il participe au transfert de la dépouille de saint François. Il prêche à Padoue et y meurt à l'âge de 36 ans en 1231. Il fut canonisé un an seulement après sa mort, en 1232. Jusqu'à la fin du XVe siècle, le culte de saint Antoine est resté localisé à Padoue. À partir du siècle suivant, il devient d'abord le saint national des Portugais, qui placent sous son patronage les églises qu'ils construisent à l'étranger, puis un saint universel.