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Dans le goût de l'ECOLE NAPOLITAINE : Capri e il golfo di Baia da Monte No…

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Dans le goût de l'ECOLE NAPOLITAINE : Capri e il golfo di Baia da Monte Novo. Gouache. Haut. 27,5 - Larg. 68 cm

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Dans le goût de l'ECOLE NAPOLITAINE : Capri e il golfo di Baia da Monte Novo. Gouache. Haut. 27,5 - Larg. 68 cm

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École napolitaine, vers 1700. "Ecce Homo. Terre cuite peinte. Socle en bois sculpté, doré et polychromé au XIXe siècle. Dimensions : 30 cm. de haut ; 8 x 22 x 23 cm. (base). Pièce d'imagerie en volume arrondi et en demi-corps. Elle représente un Ecce Homo et est fidèle à son iconographie. L'étoffe de pureté repliée sur le côté avec draperie, ainsi que les ondulations des mèches de cheveux qui tombent de part et d'autre du beau visage de Jésus, sont caractéristiques de l'école napolitaine. Le naturalisme prévaut dans l'anatomie, mais toute trace de pathos est supprimée, au profit d'un certain goût idéalisant dans les traits. Couronné d'épines et les mains liées, Ecce Homo symbolise le moment où le Christ a été livré au peuple juif pour être jugé, après que Ponce Pilate a voulu se décharger de toute responsabilité. Le regard expressif, mélancolique et hautement sympathique de Jésus est remarquable. Ses grands yeux éclairent la noblesse de ses traits. Les mains sont également habilement modelées. La sculpture napolitaine témoigne d'un goût marqué pour le naturalisme, tendance dans laquelle s'inscrit cette pièce. Ce goût pour le naturalisme napolitain se manifeste, par exemple, dans la tradition des crèches, ainsi que dans la sculpture des groupes du Saint-Sépulcre. Tant les crèches que les groupes du Saint-Sépulcre et les vêtements ont une forte composante dramatique et scénographique. Ce sont également des sculptures ou des groupes de sculptures qui ont joué un rôle important dans la liturgie à différents moments de l'année : à Pâques, à Noël et lors d'autres fêtes importantes, où la célébration de la messe impliquait, de diverses manières, la participation de ces sculptures, qui étaient, pour les fidèles, une puissante illustration des mystères autour desquels tournaient les sermons et les homélies.

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