Null 俄罗斯学校,17世纪。


"天主之母的休眠"。


油彩画在面板上。


压花银框,19世纪。有对比性。


尺寸。31 x 26.5厘米。


在…
描述

俄罗斯学校,17世纪。 "天主之母的休眠"。 油彩画在面板上。 压花银框,19世纪。有对比性。 尺寸。31 x 26.5厘米。 在这幅圣像中,无名的艺术家表现了马利亚的过渡期或休眠期,即她的灵魂被基督接受的时刻,等待几天后身体和灵魂升入天堂。耶稣基督本人,在他所有的天国荣耀中,在众多天使的包围中,在构图的中心,在曼陀罗的框架中,出现在接受他的圣母的灵魂,按照东正教艺术的象征主义,她采取了一个孩子的形式。正如各种天启福音书中所叙述的那样,玛丽此时由整个使徒团陪同,我们可以清楚地辨认出具有年轻特征的福音书作者圣约翰和挥舞香炉的圣彼得。作为第二个故事,下部描绘了Athonius,一个犹太教的牧师,他冲向圣母的棺材,打算推翻它,但却无法用手触摸到床,因为天使砍掉了他的双手。在背景中可以发现建筑的图案,表示这个场景发生在一个室内。在建筑物的外部描绘室内场景是正统圣像画的一个特点。画家们采用这种形而上学的伎俩,并不是为了寻求视觉上的真实性,而是为了能够通过二维媒介向信徒们讲述关于场景的最大信息。圣像的色彩范围、等级制度、脸部的类型和建筑有助于将其按时间顺序置于17世纪。它的主要特点是使用红色(爱的象征,也是基督的血液和痛苦的象征)和金色(上帝和他的光的颜色),特别是在灵光和天使的衣服上。我们还可以看到,在俄罗斯的圣像中一直存在着对中世纪传统的保护,这也是今天赋予这些艺术作品以特殊的灵性和永恒的光环的一个方面。因此,它们不是由画家的创新精神或幻想所主导,而是由他重现几个世纪以来建立的理想形式的能力所主导。圣像被装在一个压花银框中,周边有美丽的花卉装饰。

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俄罗斯学校,17世纪。 "天主之母的休眠"。 油彩画在面板上。 压花银框,19世纪。有对比性。 尺寸。31 x 26.5厘米。 在这幅圣像中,无名的艺术家表现了马利亚的过渡期或休眠期,即她的灵魂被基督接受的时刻,等待几天后身体和灵魂升入天堂。耶稣基督本人,在他所有的天国荣耀中,在众多天使的包围中,在构图的中心,在曼陀罗的框架中,出现在接受他的圣母的灵魂,按照东正教艺术的象征主义,她采取了一个孩子的形式。正如各种天启福音书中所叙述的那样,玛丽此时由整个使徒团陪同,我们可以清楚地辨认出具有年轻特征的福音书作者圣约翰和挥舞香炉的圣彼得。作为第二个故事,下部描绘了Athonius,一个犹太教的牧师,他冲向圣母的棺材,打算推翻它,但却无法用手触摸到床,因为天使砍掉了他的双手。在背景中可以发现建筑的图案,表示这个场景发生在一个室内。在建筑物的外部描绘室内场景是正统圣像画的一个特点。画家们采用这种形而上学的伎俩,并不是为了寻求视觉上的真实性,而是为了能够通过二维媒介向信徒们讲述关于场景的最大信息。圣像的色彩范围、等级制度、脸部的类型和建筑有助于将其按时间顺序置于17世纪。它的主要特点是使用红色(爱的象征,也是基督的血液和痛苦的象征)和金色(上帝和他的光的颜色),特别是在灵光和天使的衣服上。我们还可以看到,在俄罗斯的圣像中一直存在着对中世纪传统的保护,这也是今天赋予这些艺术作品以特殊的灵性和永恒的光环的一个方面。因此,它们不是由画家的创新精神或幻想所主导,而是由他重现几个世纪以来建立的理想形式的能力所主导。圣像被装在一个压花银框中,周边有美丽的花卉装饰。

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