描述
俄罗斯学校，18世纪。 "以圣人的形式寓意一周的日子的Déesis。Sedmitsa"。 铅笔画，金箔，在面板上。 尺寸。31 x 26厘米。 在俄罗斯东正教会中，代表这种Déesis（耶稣基督与选定的圣徒坐在一起）的圣像被称为 "Sedmitsa"，翻译自古老的俄语，意思是一周。 周的图标或 "Sedmitsa "是基于东正教的礼仪传统，它将一周的每一天与纪念一个特定的神圣事件联系起来。这一传统在《Octoechos》的教规中表现得最为一致。根据这本礼仪书，工作日的晨祷要唱两首歌曲。周一的两首歌曲中的一首是献给无体（天使）的力量，周二献给施洗者圣约翰。周三和周五的圣歌献给十字架和天主之母，周四的圣歌献给使徒和圣尼古拉，周六的圣歌献给所有圣徒和死者。最后，三个周日的圣典中最重要的是主的复活。 这幅圣像的构图以父神的中心形象为顶点。圣像的框架显示出钢印和多色的古老痕迹。
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俄罗斯学校，18世纪。 "以圣人的形式寓意一周的日子的Déesis。Sedmitsa"。 铅笔画，金箔，在面板上。 尺寸。31 x 26厘米。 在俄罗斯东正教会中，代表这种Déesis（耶稣基督与选定的圣徒坐在一起）的圣像被称为 "Sedmitsa"，翻译自古老的俄语，意思是一周。 周的图标或 "Sedmitsa "是基于东正教的礼仪传统，它将一周的每一天与纪念一个特定的神圣事件联系起来。这一传统在《Octoechos》的教规中表现得最为一致。根据这本礼仪书，工作日的晨祷要唱两首歌曲。周一的两首歌曲中的一首是献给无体（天使）的力量，周二献给施洗者圣约翰。周三和周五的圣歌献给十字架和天主之母，周四的圣歌献给使徒和圣尼古拉，周六的圣歌献给所有圣徒和死者。最后，三个周日的圣典中最重要的是主的复活。 这幅圣像的构图以父神的中心形象为顶点。圣像的框架显示出钢印和多色的古老痕迹。
