西班牙学校；17世纪。 "圣巴托洛梅"。 布面油画。重修。 它呈现出故障和重绘。 测量。74.5 x 60.5厘米。 巴塞洛缪是耶稣的使徒之一，福音书中提到他总是和腓力在一起。根据约翰福音，他以拿但业的名字出现，他是耶稣复活后在提比哩亚海向其显现的门徒之一。根据《使徒行传》，他也是耶稣升天的证人。凯撒利亚的尤西比乌斯（Eusebius of Caesarea）记录的传统是，巴塞洛缪到印度去传福音，在那里他留下了一份亚拉姆语的马太福音书。亚美尼亚的传统还将基督教在高加索国家的传教归功于他，同时还有圣犹大-塔德，两人都被认为是亚美尼亚使徒教会的守护圣人。他们的殉教和死亡都归功于亚美尼亚国王和波利米乌斯国王的兄弟阿斯提亚格斯，圣人曾使他皈依基督教。当异教寺庙的祭司们没有了追随者，向阿斯提亚格斯抗议巴塞洛缪的传教工作时，统治者派人去找他，命令他去拜他们的偶像，就像他对他兄弟所做的那样。当圣人拒绝时，国王命令当着他的面将他活活剥皮，直到他放弃上帝或死亡。在整个艺术史上，圣巴塞洛缪的形象几乎没有经过任何修改，通常都是描绘圣人在殉道的时刻。因此，他通常被描绘成被剥皮，要么在架子上，要么被绑在树上。他也被描绘成创造奇迹：使波利米乌斯国王的儿子们复活，释放被魔鬼附身的女儿。在少数情况下，他被描绘成被鞭打。他有时被描绘成拿着一把大刀，暗指他的殉道，据说他被活活剥皮，这就是为什么他是皮匠的守护神。与他的殉道有关，他有时还被剥皮，他的皮被抱在手臂上，好像是一件衣服。 这幅作品在构图和执行上与老弗朗西斯科-埃雷拉（塞维利亚，1573-1656年）的一些作品有相似之处，比如他的圣彼得作品，可以看到非常相似的处理方式；前景的圣人在不确定的背景下，被描绘成一个长长的半身像，握着他的肖像属性。弗朗西斯科-埃雷拉开始与弗朗西斯科-帕切科一起接受训练，但埃雷拉很快就打破了当时西班牙绘画的怯懦风格和意大利传统，成为大胆、有力、有效和自然风格的先驱。埃雷拉是第一个使用长画笔的人，这可能部分解释了他的 "现代 "技术和娴熟的笔触。他的巨大才华为他带来了许多学生，但他火爆的脾气和粗暴的举止很快就把这些学生赶走了。Velázquez在13岁的时候被安排在这位伟大的老师手下，并在他那里呆了一年。埃雷拉的画充满了活力，绘画无懈可击，着色处理得非常娴熟，人物形象突出，光彩夺目。他的许多小型架上油画描绘了集市、舞蹈、旅馆内部，并涉及到西班牙的亲密生活。他的大型作品几乎都是宗教作品。在塞维利亚，他为大教堂画了一幅《圣彼得》，为圣贝尔纳多教堂画了一幅《最后的审判》，后者被认为是他的代表作。在他的家乡执行了许多委托任务后，他搬到了马德里（1650年），在那里他取得了巨大的声誉，但最后还是回到了塞维利亚。