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[encuadernación con escudo de armas] SALES (François de ): Introduction à la vie dévote, de S. François de Sales, Evêque & Prince de Genéve, (...). París, Genneau, 1735. Un volumen. 9,5 por 16,5 cm. (16)-544-(15) páginas. Pleno morroco verde contemporáneo, lomo liso ricamente decorado, tablas enmarcadas con una rica decoración, con en el centro el escudo de armas de Francia, tres lirios coronados, filete en copa, puntilla interior, guardas de seda, todos los bordes dorados. Excelente estado de conservación. Muy buen ejemplar de este guía espiritual, famoso por la sabiduría y la precisión de sus consejos. Dirigiéndose a su "querida Philotée", François de Sales aborda temas tan variados como la importancia de la oración y los sacramentos, nuestra aprehensión de la muerte, el ejercicio del valor o las virtudes...

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[encuadernación con escudo de armas] SALES (François de ): Introduction à la vie dévote, de S. François de Sales, Evêque & Prince de Genéve, (...). París, Genneau, 1735. Un volumen. 9,5 por 16,5 cm. (16)-544-(15) páginas. Pleno morroco verde contemporáneo, lomo liso ricamente decorado, tablas enmarcadas con una rica decoración, con en el centro el escudo de armas de Francia, tres lirios coronados, filete en copa, puntilla interior, guardas de seda, todos los bordes dorados. Excelente estado de conservación. Muy buen ejemplar de este guía espiritual, famoso por la sabiduría y la precisión de sus consejos. Dirigiéndose a su "querida Philotée", François de Sales aborda temas tan variados como la importancia de la oración y los sacramentos, nuestra aprehensión de la muerte, el ejercicio del valor o las virtudes...

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FRANÇOIS DE SALES (santo). Carta autógrafa, [muy probablemente dirigida a Santa Juana de Chantal]. S.l. s.f. Una p. in-4oblong, montada sobre cartulina y enmarcada bajo vidrio. "He vuelto a pensar, mi muy querida madre, en el deseo de M[m]ede Gouffier de venir a llevarte, y lo he discutido con sus cartas, y se me ha ocurrido que tal vez no sería tan descabellado como me pareció al principio, ya que tiene una mente tan agitada y su mente está llena de cosas que la afligen. Si Dios quiere, hablaremos de ello esta tarde, pero tú pensarás un poco en ello, y yo [tendré] este pequeño motivo para saludar al corazón tan amado de mi madre. Tras leer la Introducción a la vida devota de san Francisco de Sales, Marie-Élisabeth de Gouffier entró en contacto con éste y, gracias a él, pudo abandonar su monasterio de Le Paraclet en 1614 para visitar a Juana de Chantal en el monasterio de Annecy (1613). También obtuvo permiso para permanecer allí durante un tiempo y vestir el hábito, pero sin ser monja de la Visitación. A continuación, prestó notables servicios a la Orden, ayudando a fundar nuevos monasterios en Moulins y en París, en su propia casa del Faubourg Saint-Marcel (1619). Sin embargo, espíritu exaltado e inestable, pide abandonar la Visitación (1620) y entra en conflicto con la madre de Chantal por cuestiones de dinero. Santa Juana de Chantal, fundadora de la Orden de la Visitación. Juana Fremyot (1572-1641), baronesa de Chantal por matrimonio, era hija de un presidente del Parlamento de Borgoña. Tras conocer a san Francisco de Sales, que vino a predicar a Dijon, le pidió que fuera su director espiritual. Al enviudar, se une a San Francisco de Sales en Annecy y funda con él la Orden de la Visitación en 1609. Aseguró el desarrollo de una amplia red de monasterios, que animó con su celo, y fue canonizada en 1767. Fue también la abuela de la marquesa de Sévigné. Procedencia: Mons. Pierre-Joseph Rey, obispo de Annecy (1770-1842, nota autógrafa firmada con sello de cera roja en el reverso). En 1826, monseñor Rey, entonces obispo de Pignerol, pronunció un discurso ante la Corte de Piamonte-Cerdeña con motivo del traslado de las reliquias de san Francisco de Sales y santa Juana de Chantal a la nueva basílica de la Visitación. En 1836, como obispo de Annecy, fundó un triduo de oraciones en honor de Francisco de Sales en la capilla del castillo des Allinges. -Canónigo Mercier, párroco de la parroquia Notre-Dame de Chambéry, que mantuvo vínculos especiales con la Visitación Sainte-Marie de Chambéry, convirtiéndose en su referente en 1867. François de Sales, OEuvres complètes, J.-P.Migne, vol.VI, 1862, col.1094, n°xlvi, proponiendo la identificación del destinatario, e indicando la procedencia mencionada.