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Descripción

Rara pareja de cabezas de carnero uhunmwun-elao (uhumwelao). Reino de Owo o Reino de Benín, Nigeria. Al 35,5 y 37 cm. Los altares de los jefes de alto rango de Owo estaban, como los de Edo/Bini (reino de Benín), decorados con cabezas, olifantes, colmillos tallados y otros objetos sagrados. Al igual que las cabezas de bronce del reino de Benin, las cabezas de carnero de madera, los osamasinmi, eran objeto de libaciones cuando se cosechaban los primeros ñames. Encarnan la idea de los antepasados como mediadores para la transferencia de la fuerza vital fecundante de los dioses, que encuentra una sorprendente expresión escultórica en el énfasis en la curvatura exponencial de los cuernos y el poderoso empuje del esternón. Ilustrado en: K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009), p. 36. Pequeñas abrasiones, por lo demás intacta. Procedencia: Ex colección Manfred Schäfer, Ulm.

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Rara pareja de cabezas de carnero uhunmwun-elao (uhumwelao). Reino de Owo o Reino de Benín, Nigeria. Al 35,5 y 37 cm. Los altares de los jefes de alto rango de Owo estaban, como los de Edo/Bini (reino de Benín), decorados con cabezas, olifantes, colmillos tallados y otros objetos sagrados. Al igual que las cabezas de bronce del reino de Benin, las cabezas de carnero de madera, los osamasinmi, eran objeto de libaciones cuando se cosechaban los primeros ñames. Encarnan la idea de los antepasados como mediadores para la transferencia de la fuerza vital fecundante de los dioses, que encuentra una sorprendente expresión escultórica en el énfasis en la curvatura exponencial de los cuernos y el poderoso empuje del esternón. Ilustrado en: K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009), p. 36. Pequeñas abrasiones, por lo demás intacta. Procedencia: Ex colección Manfred Schäfer, Ulm.

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Cabeza de altar de un cacique de Edo uhunmwun elao. Reino de Benín, Nigeria. H 41cm; tallada en madera con la típica pluma, los collares de coral alrededor del cuello, un gorro de coral en la cabeza, trenzas ligeramente caídas a los lados y las incrustaciones cuadradas de hierro ikaro en la frente (desaparecidas); brillo mate, pátina sacrificial negra. Con análisis C14 del Dr. B. Kromer, Universidad de Heidelberg, 2003. Según las últimas investigaciones, las primeras cabezas de Benín datan de principios del siglo XVI y probablemente eran tanto cabezas trofeo como objetos sagrados. Era costumbre cortar las cabezas de los jefes derrotados y presentarlas al Oba, quien a su vez encargaba a los fundidores que las moldearan en bronce. Luego se colocaban en los altares ancestrales. Además, los subjefes de Benin podían tener esas cabezas hechas de madera, mientras que las de terracota se reservaban a los miembros del gremio de fundidores de bronce para resaltar la especialidad sagrada y técnica de la terracota en su trabajo. La cabeza fue sometida a un análisis de edad en la Universidad de Heidelberg, según el cual el árbol que proporcionó la madera para la escultura creció después de 1655 d.C., pero sin duda antes de 1950 d.C. (es decir, antes de las pruebas de armas nucleares atmosféricas) (Dr. Kromer, Heidelberg). Ilustrado en: K.-F. Schaedler, Encyclopedia of African Art and Culture (2009) p. 95. Parcialmente dañada por los insectos, por lo demás intacta. Procedencia: Ex Colección Mareidi y Gert Stoll, Múnich, en Alemania desde mediados o finales de los años sesenta.