243 - 一幅描绘大阪城夏季围城战及陷落场景的重要且具有历史意义的双扇“最上屏风”（Byobu）

一幅描绘大阪城夏季围城战及陷落场景的重要且具有历史意义的双扇“最上屏风”（Byobu） 日本，18世纪末至19世纪初，江户时代（1615-1868） 纸本水墨、水彩、水粉及金彩。装裱于两块带金属配件的木板上，四周饰以丝绸锦缎边框。画作细腻描绘了1615年大阪夏之围的最后一场激战，画面构图密集，场景在大阪城城墙前徐徐展开。 在密密麻麻的旗帜和纹章之下，骑武士与步兵挥舞着刀剑、长矛和火绳枪激烈交锋，与此同时，骑兵在混战中奋力突进，溃逃者则纷纷逃离战场。 画作特别着重刻画了交战双方不同的军衔与处境：既有几乎赤身裸体、未穿铠甲便冲入战场的低阶武士，也有装备精良、在混乱中挺进的骑兵家臣。 这场冲突的残酷性被描绘得极具现场感。有的武士扛着斩下的敌军首级作为勇武的证明归来，有的则为身受致命重伤的战友举行临终仪式，而遍体鳞伤的躯体和被斩首的尸体则散落在战场各处。在战斗边缘，妇女们正照料着从战场归来的伤员。 宽阔的金色云纹将各个场景分隔开来，在华丽的装饰性画面与主题中毫不妥协的暴力之间形成了鲜明的对比。尽管现存的许多这幅著名的《最上屏风》作品在笔触上相对简略，但这幅屏风却以其精湛的笔触、丰富的色彩以及叙事细节的惊人丰富性而脱颖而出。 题跋：背面有一张纸质标签，题为《最上屏风的由来》。元和元年五月，德川家康亲率大军出征大阪之际，被任命为江户城留守主将的最上家亲，在凯旋庆贺时，作为回礼，命画家生动描绘战争景象及大阪城陷落的惨状，并将其，虽为珍贵的屏风，但在最上家被废黜时，曾捐赠给法幢寺（光禅寺），世人称之为“最上屏风”而闻名，但在山形大火时下落不明，后被分割成数片，分散收藏于各地。目前这一片正是刊载于《日本风俗大成》（丰臣篇）中的珍贵照片。《日本风俗大成》（丰臣篇）中记载为“最上屏风”。 [最上屏风的由来。元和元年（1615年）五月，德川家康亲率大军出征大阪之际，最上家近（1582-1617）被任命为其缺席期间的江户城守。 为纪念家康凯旋归来，特委派画家生动地记录了战争经过及大阪城陷落时的惨烈场景，完成的这幅屏风作为纪念礼物赠予最上家近。 当最上家族被剥夺领地时，这幅屏风被捐赠给了法道寺（光禅寺），并作为“最上屏风”而闻名。 在山形大火期间，该屏风下落不明，后来被分割成若干部分，分别保存在不同的地点。 这一部分尤为珍贵，因为它曾在《日本风俗画大全》丰臣时代卷中，以“最上屏风”为题被摄影复制刊载。] 尺寸 103.5 x 194 厘米 品相：品相极佳，存在正常磨损、轻微污渍、细微斑痕及颜料局部剥落。曾有虫蛀痕迹，现已稳定并修复。背面有轻微磨损和使用痕迹，标签因年代久远而泛黄。 本屏风的非凡重要性在于其历史意义、绘画品质与存世价值的罕见结合。由于原版《最上屏风》已于1894年毁于战火，而现存的复制品在制作上通常远不如原作精湛，因此极少有现存版本能以相媲美的精致度、细节表现力和现场感保留这一著名构图。 因此，作为已失传原版的现存视觉记录，本作品具有非凡的重要性。 与此同时，它还记录了日本历史上具有决定性意义的事件之一——1615年大阪城夏季围城战及其陷落，这场战役终结了丰臣家族的统治，确立了德川幕府的霸权——其描绘的血腥现实主义在日本战画中实属罕见。 被斩首的头颅、垂死和肢体残缺的士兵、伤员以及卷入战后混乱的平民，将这一场景从对武勇的常规颂扬转变为一份非凡的历史文献。在原作已失传的情况下，这幅屏风既是对其构图的、也是对所纪念事件的残酷现实的最引人入胜的现存记录之一。 由于德鲁瓦拍卖行对篇幅的限制，本条目已进行删减