126 - 奥西里斯雕像；埃及，晚期，公元前664–323年。

奥西里斯雕像；埃及，晚期，公元前664–323年。 青铜。 尺寸：11.5 × 2 厘米。 来源：拉蒙·马蒂·阿尔西纳（Ramon Martí Alsina）与里卡德·马蒂·阿吉洛（Ricard Martí Aguiló）家族传承。该考古藏品由该家族数代人自1950年代起，通过在欧洲画廊及拍卖行购藏逐步形成。 这尊埃及青铜雕像采用全浮雕风格，按照奥西里斯神像的传统表现形式，描绘了这位身着王权象征——阿特夫冠、权杖以及鞭子（或称乌阿斯权杖）的神明。 奥西里斯是埃及的复活之神，与尼罗河的肥沃与再生息息相关，也是植物和农业的守护神。他还主持亡者的审判庭，事实上与来世有着密切的联系。 他通常被描绘成木乃伊形态，身着王权象征：阿特夫冠、赫拉权杖以及内赫杰鞭或乌阿斯权杖，正如我们在此所见。奥西里斯被视为大地之神盖布与天空化身女神努特的长子。 因此，他是伊西斯的兄弟兼丈夫，并与她育有一子——死后诞生的荷鲁斯。尽管他很可能早在第五王朝之前就已受到崇拜，但相关文献中首次出现他的记载是在第五王朝时期。 事实上，我们发现“肯蒂-阿门提乌”（Khenti-Amentiu，意为“东方人之首”，暗指他作为来世之王的角色）这一尊称早在第一王朝时期就已经在使用，既指代该神灵，也作为法老的头衔。 关于奥西里斯最珍贵的信息见于第五王朝晚期的《金字塔文集》、新王国的沙巴卡石碑，以及更晚期的普鲁塔克和迪奥多罗斯等希腊作家的著作中。 奥西里斯不仅被视为一位仁慈的法官，也是冥界的守护者，因此也是植物生长和尼罗河泛滥的保障者。此外，由于其死后重生神话，奥西里斯逐渐与自然循环——尤其是与农业相关的循环——联系在一起。 就其神话而言，奥西里斯作为再生与重生之神的崇拜因其不朽理念而尤为引人注目。 普鲁塔克记载了该神话的一个版本：奥西里斯的兄弟塞特与埃塞俄比亚女王密谋杀害他。塞特欺骗奥西里斯爬进一个箱子，随后将其关闭、用铅封好，并投入尼罗河（这个箱子便是埃及石棺的起源）。 奥西里斯的妻子伊西斯发现了他的遗体，并施展咒语使他复活，以便他能与她结合。此后，这位神再次死去，他的妻子将遗体藏于沙漠之中。数月后，伊西斯生下了荷鲁斯，他最终为父亲报了仇。