648 - 弗拉基米尔圣母像（弗拉基米尔斯卡娅），“仁慈圣母”（埃莱乌萨），黄铜镶边，俄罗斯，约19世纪。

弗拉基米尔圣母像（弗拉基米尔斯卡娅），“仁慈圣母”（埃莱乌萨），黄铜镶边，俄罗斯，约19世纪。 木板，蛋彩画，黄铜镶边，经锤揲和冲压工艺处理，表面残留银镀层。 画面描绘的是以弗拉基米尔圣母（Vladimirskaya）为原型的“仁慈圣母”（Eleousa，俄语称Umileniye）：圣母为半身像，头部微微侧向坐在她右臂上的圣婴，圣婴将脸颊贴在她脸上，并把手搭在她的脖子上； 她的左手举向圣婴。除面部、双手和双脚外，整个绘画表面均被黄铜镶边覆盖；人物头顶上方有一道共享的放射状光环，圣母的披肩和圣婴的衣袍上饰有錾刻的褶皱，边框带有装饰纹样，下角的饰框内有十字架。 外露的颜料层呈温暖的棕色和红色调。背面可见未经处理的木板。保存状况符合其年代特征，外层涂层有磨损和凹痕，颜料层有起泡现象。31.5×26.5 厘米（高×宽） 该圣像为东正教的崇拜图像；其描绘遵循着严格的规范，对姿势、手势和色彩运用均有明确规定。 《弗拉基米尔圣母》的原型画作于12世纪初在拜占庭完成，约于1131年至1136年间作为礼物被赠予基辅，1155年传至弗拉基米尔，最终于1480年抵达莫斯科； 作为“俄罗斯之母”，它被视为俄罗斯境内最受尊崇的圣母像，并被无数次临摹。该画派的典型特征包括：母亲与孩子的脸颊紧贴在一起，孩子的一只手臂环绕在母亲的脖子上，以及孩子脚底清晰可见； 希腊语名称“埃莱乌萨”（Eleousa，意为“仁慈者”）在俄罗斯被理解为“乌米列尼耶”（Umileniye，意为“温柔”），与严格正面视角的“霍德盖特里亚”圣像并列，共同构成圣母像的第二种基本形式。 “奥克拉德”（俄语中也称“里扎”），是一种錾刻金属罩，既能保护画层免受蜡烛烟灰和触摸的损害，同时也是一种表达崇敬之情的方式； 自17世纪以来，除面部、双手和双脚外遮盖身体其他部位的黄铜或银质护罩在俄罗斯广泛流行，并于19世纪达到鼎盛。马福里昂是圣母蒙面披风，光环则以浮雕形式镌刻在护罩上，呈现为一顶放射光芒的冠冕。 德语描述 弗拉基米尔（弗拉基米尔斯卡娅）圣母圣像，埃莱乌萨，黄铜镶边，俄罗斯，约19世纪。 木板、蛋彩画，黄铜镶边，经锤揲和打刻工艺处理，残留部分镀银痕迹。画面描绘的是“仁慈圣母”（Eleousa，俄语称Umilenie），采用弗拉基米尔圣母（Vladimirskaya）的形象： 圣母呈半身像，头部微微俯向坐在她右臂上的圣婴，圣婴将脸颊贴在她脸颊上，小手搭在她脖子上；她的左手举向圣婴。 鎏金层覆盖了除面部、双手和双脚以外的整个画幅；两人头顶共享一圈光芒环绕的光环，圣母的头巾和圣婴的袍服呈现出浮雕般的褶皱，画框饰有纹样，下方的角形饰框内绘有十字架。 裸露的绘画层呈现温暖的棕色和红色调。背面为未经处理的木板。保存状况符合其年代特征，奥克拉德层有磨损和凹陷，颜料层出现起泡现象。31.5×26.5 厘米 (高×宽) 该圣像为东正教的敬礼圣像；其表现形式遵循严格的规范，该规范规定了人物的姿势、手势及色彩运用。 《弗拉基米尔圣母》的原版画作于12世纪初在拜占庭完成，约于1131至1136年间作为礼物被赠予基辅，1155年转至弗拉基米尔，并于1480年最终抵达莫斯科； 作为“俄罗斯大地的母亲”，它被视为俄罗斯最受尊崇的圣母像，并被复制了无数次。该类型圣像的特征是母亲与孩子紧贴的脸颊、孩子环绕在母亲颈间的胳膊，以及孩子可见的脚底； 希腊语名称“埃莱乌萨”（Eleousa，意为“仁慈者”）在俄罗斯被理解为“乌米列尼耶”（Umilenie，意为“温柔”），与严格正面的“霍德盖特里亚”并列为圣母像的第二种基本形式。 “奥克拉德”（俄语亦称“里扎”）是一种锤打而成的金属饰边，既能保护画层免受蜡烛烟尘和触碰的损害，同时也体现了虔诚的敬意； 自17世纪起，这种覆盖除面部、双手和双脚以外所有部位的黄铜或银质饰件在俄罗斯广泛流行，并于19世纪达到鼎盛。 “马福里昂”是圣母的披风，“光环”则是圣母头顶的光芒，在此以光束环的形式錾刻在金属饰件上。