256 - 西梅昂·所罗门（英国，1840-1905）《索姆努斯》；《阿莫尔、沃卢普塔斯》；以及《莫尔》 铅笔底稿上施以彩色粉笔，四张画纸装裱为一幅 每张画纸上均标有标题 （位于下方的帷幔处）整体尺寸 74 × 152.5 厘米（29 × 60 英寸），每幅单独尺寸 51 × 29.5 厘米（20 × 11½ 英寸）原装画框。来源：亚伯拉罕斯夫人，后由其遗赠给现藏家之母。西缅·所罗门是八个孩子中的老幺，出生于一个富裕且热爱艺术的犹太中产阶级家庭。他的父亲是一位成功的帽子进口商，母亲凯特·莱维·所罗门是一位业余画家，擅长绘制微型画。 家族中的其他成员都是职业艺术家，他的兄弟亚伯拉罕（1823-1862）以描绘社会评论题材的风俗画而闻名，而他的妹妹丽贝卡（1832-1886）则是一位屡获成功、经常参展的女艺术家。在卡里艺术学校接受初步学习后，所罗门于1856年进入皇家艺术学院，并于1858年首次在那里举办展览。到1859年，所罗门已结识但丁·加布里埃尔·罗塞蒂（1828-1882）和爱德华·伯恩-琼斯（1833-1898），并与拉斐尔前派建立了密切联系，进而与该圈子中的其他人——如作家阿尔杰农·斯温伯恩（1837-1909）、散文家兼艺术评论家沃尔特·佩特（1839-1894）以及历史学家兼教育家奥斯卡·布朗宁（1837-1923）等圈内人士建立了密切联系，并于1867年与布朗宁一同前往罗马旅行。 这些人都是著名的审美主义者，在他们的影响下，所罗门被接纳进了志同道合的禁欲主义者和同性恋者圈子。1871年，所罗门创作了自己的散文诗——《睡梦中显露的爱之幻象》，该作品私下印刷出版，并献给了伯恩-琼斯。在这部如梦似幻的叙事中，艺术家不时与自己的“灵魂”对话，并邂逅了“爱”、“希望”和“绝望”等拟人化的情感，他还据此创作了一系列寓言式的素描。1873年2月，所罗门个人和职业生涯中决定性的转折点发生了：他在伦敦的一处公共厕所里与一名名叫乔治·罗伯茨的马厩工被捕，并被指控犯有猥亵暴露罪和“企图实施鸡奸罪”。 他被判定有罪，被罚款100英镑，并被判处在克勒肯韦尔感化院服刑六周：他的公众声誉被毁，这导致他的职业和个人生活陷入了恶性循环。1872年之后，我们看到他的作品风格发生了变化，主要绘制头像，有时是单个头像，有时则采用将两个头像置于画面两侧的构图手法，这种形式提供了相当大的构图和主题可能性。 他的创作题材往往是对抽象概念的寓言式描绘，或是情感的拟人化表现——这些主题与所罗门1871年的诗作相呼应，此外还有《夜》、《睡眠》、《死亡》等素描作品，这些作品常常反映了他内心的挣扎以及对禁忌之爱的个人思考。在遭受公开羞辱后，所罗门发现自己的作品难以售出。 他继续在利物浦、曼彻斯特和伯明翰等地方画廊举办展览，偶尔也会在伦敦展出，期间曾经历过长期贫困、酗酒的时期，并多次进出伦敦的圣吉尔斯济贫院。 所罗门对酒精的依赖日益加深，于1905年8月14日在济贫院去世，享年65岁。这组四幅素描创作于约1880年，画中的天使小童正是他最钟爱的几个主题——“睡眠”、“爱”、“欲望”和“死亡”的化身。 从风格上看，这些素描与所罗门为童谣《1, 2, Buckle My Shoe》（普林斯顿大学图书馆儿童图书收藏）创作的未发表插图相似。 尽管被社会视为弃儿，所罗门仍得到家人和一些朋友的支持，而本作品或许正是这一支持的例证——它通过与所罗门家族有亲属关系的亚伯拉罕家族代代相传至今。这四位小天使分别体现了人类境遇的四个基本方面：欲望、睡眠、死亡和愉悦，所罗门赋予了他们古典的象征特征。 阿莫尔（欲望）紧握着一张缠绕着桃金娘的弓——桃金娘是他的母亲维纳斯所崇敬的神圣植物——箭头指向他自己的腹部，象征着欲望所带来的深刻而自招的脆弱。 索姆努斯（睡眠）的显著特征是两只从眉间生出的巨大翅膀，这使他有别于丘比特，并象征着睡眠如何悄然降临于人类心灵。他横抱一枝罂粟花，唤起人们对梦境、镇静以及睡眠中麻醉般安适的联想。 莫尔斯（死亡）被拟人化为一位身着褶裥长袍、神情庄重的天使般的小天使。这种表现手法呼应了古希腊将死亡视为睡眠孪生兄弟的观念。他手持一支朝向大地的号角，象征着最后的召唤。 在他身侧，伫立着一只裹着帷幔的葬礼双耳瓶，象征着死亡与遗留的肉体；覆盖在瓶上的那只手握着一枝干枯的枝条，这令人心酸地提醒着人类生命的短暂以及肉体的凋零。 “欢愉”（Voluptas）手持一个盛满鲜花与玫瑰、花朵满溢的篮子，象征着激情的绽放。那飘逸的……