39 - 《赞美至圣童贞玛利亚的时祷文》，供罗马使用。巴黎，雷金纳德·卡尔德里及其子克劳迪乌斯印刷所（巴黎，雷诺和克劳德·肖迪耶），1549年。四开本（230 x 158 毫米）。同期红马皮装帧，书脊饰有以金色点状为底的几何图案，由红、绿、棕三色马皮镶嵌而成的方形和椭圆形块状图案组成，各块之间以黑色马皮镶嵌的交错纹样分隔， 书脊纵向饰有冷压阿拉伯纹样，书口镀金并经凿刻处理。

《赞美至圣童贞玛利亚的时祷文》，供罗马使用。巴黎，雷金纳德·卡尔德里及其子克劳迪乌斯印刷所（巴黎，雷诺和克劳德·肖迪耶），1549年。四开本（230 x 158 毫米）。同期红马皮装帧，书脊饰有以金色点状为底的几何图案，由红、绿、棕三色马皮镶嵌而成的方形和椭圆形块状图案组成，各块之间以黑色马皮镶嵌的交错纹样分隔， 书脊纵向饰有冷压阿拉伯纹样，书口镀金并经凿刻处理。 校对：a-y8。共176叶。红黑双色印刷。标题页印有雷诺·肖迪耶的印记（Sylvestre 1142）。 这是一部采用皮革马赛克装帧的绝佳珍本，堪称文艺复兴时期最精美的《时祷书》之一。 这部《时祷书》由父子二人肖迪耶（Chaudière）所著，他们是西蒙·德·科林斯（Simon de Colines，1520-1546）的继任者，其风格承袭了自1525年起由杰弗鲁瓦·托里（Geoffroy Tory）及其继任者出版的时祷书传统。 其插图和装饰几乎完全复制了西蒙·德·科林斯于1543年出版的《时祷书》——该书的木刻版画由托里工坊制作，而科林斯本人， 作为1525年和1527年《时祷书》的印刷商，仍与其保持着联系。 插图包括： - 14幅整版木刻版画，呈现在宏伟的建筑风格边框中，均源自1543年的《时祷书》，其中七幅中有三幅保留了双洛林十字标志。 “这些插图虽承袭了托里的传统，但在风格上却与之截然不同。插图页中那些气势恢宏的建筑框架展现出一种与托里截然不同的图形设计理念，每个框架都是为特定的版画专门设计的[…] 尽管它们沿用了托里所用的文艺复兴时期装饰元素，但其三维立体感与质感效果，却与前辈作品的线性装饰形成了鲜明对比”（H. Tenschert. 《Horae. B.M.V.》，2003）。 - 精美的边框，被布伦（Brun）誉为“极尽之美”，环绕着每一页正文和日历，由四块木刻版画并置而成。 这些边框——其中十六幅源自1543年的《时祷书》，此外还新增了若干——分为两种类型：一类（其中两幅标有1536年和1539年的日期）借鉴了托里所用的古风图案： 花瓶、圆饰、天使、海豚等，但装饰更为密集；另一类则更为新近，由深黑色阿拉伯纹样构成，在白色背景上格外醒目，并点缀着面具和怪诞图案。 这种崭新且极具美感的装帧风格，在数年后影响了纪尧姆·鲁耶（Guillaume Rouillé）所著《里昂时祷书》（见上期）的装饰设计。 正文中点缀着十四个大型首字母装饰，这些木刻首字母采用网点背景，并饰有阿拉伯式卷草纹和花卉图案。在我们这本手抄本中，所有这些首字母都经过了精心彩绘。 标题中的大写字母，以及正文中许多其他大写字母（正文本身以红色标出），也都经过了彩色装饰。 精美绝伦且极为罕见的纯正同时代装帧，呈现出极为独特的皮革马赛克几何装饰。 众所周知，16世纪那些有时被误称为“马赛克”的书皮，实际上装饰的是彩绘的交织纹样。 虽然真正的马赛克技法——即通过粘合将刻痕并精细修整过的皮革片拼接而成——在文艺复兴时期已为人所知，但当时极少被采用，直到17世纪，尤其是18世纪才得以发展。 本册采用此工艺，其装饰设计尤为独具匠心：方形与椭圆形的摩洛哥皮革片以棋盘格形式排列，并通过几何编织纹样相互连接，这些编织纹样本身也采用了马赛克工艺。 这是一部精美的藏本，书边经精细雕琢，装帧整齐，保存完好，几乎未经过任何修复。 极为罕见。H. Tenschert将该版本称为“rarisimum”（极罕见），仅在公共馆藏中列举了四册，其中一册不完整（即法国国家图书馆藏本，源自耶梅尼兹旧藏）。 乔弗鲁瓦·托里（Geoffroy Tory）的书目学家奥古斯特·伯纳德（Auguste Bernard）仅知晓两册（其中包括滕舍特的藏本）。 书脊下角有极轻微的修复痕迹。有一页边缘有细微的褐色痕迹。 1960年由埃米尔·罗西尼奥尔（Émile Rossignol）购得。