1 - 所谓“布罗克特-胡特”圣经

所谓“布罗克特-胡特”圣经 圣经（旧约与新约；希伯来名字释义） 拉丁文，羊皮纸彩绘手稿 法国，巴黎，约1250-1260年 含82个故事体大写字母和60个装饰性大写字母。 彩绘装饰可归因于所谓的苏瓦松工坊，该工坊于1240至1260年间活跃于巴黎。 共390页，前后各附两页纸质护叶，手稿完整 [校对号：i12, ii12 [页码标记 IIus (第24v页)], iii12 [页码标记不完整 (第36v页)], iv12, v12, vi12, vii12, viii12, ix12, x12, xi12, xii12, xiii12, xiv12, xv12 [页码标记 XV (fol. 180v)]， xvi12, xvii12, xviii12, xix12, xx12, xxi12 [页码 XXI (fol. 252v)], xxii12 [页码 XXII (fol. 264v)], xxiii12、xxiv10（无缺页，《马加比书》第二卷文本结束）、xxv12、xxvi12、xxvii12、xxviii12、xxix12、xxx12、 xxxi12、xxxii12、xxxiii8]，可见采用了一套巧妙的、以阿拉伯数字标注的册号系统，例如“181”、“182”、“183”等，铅笔划线 （开本：150 × 105 毫米），双栏排版，采用小模格哥特体（textura），章节标题以红、蓝两色标注，首字母以蓝或红色呈现，并饰有红、蓝两色的水印花纹， 圣经章节用红蓝两色的罗马数字标注于外侧页边（不计入正文排版范围），段落符号为红色，正文中的大写字母以红色突出显示， 大量带有红色和蓝色水印装饰且延伸至页边的首字母；单行高的首字母以红色或蓝色绘制；另有61个装饰性首字母（高3至4行），用于引出圣经序言或文本转换，颜色为蓝色、 粉色、黄色和绿色，配以藤蔓和叶片纹饰，部分首字母带有具象元素，例如混合生物、龙或人头（例如延伸至页边的人头首字母P（第261页））， 82个历史题材大写字母，用于引出圣经文本（高4至16行），其笔画延伸至页边，采用与装饰性大写字母相同的色调和装饰元素；页边还包含校订、增补或注释，多采用同时代或接近同时代的笔迹。 18世纪红色马罗金皮革装帧，书脊呈五道棱纹，饰有隔间纹与花饰，书脊顶部和底部饰带上以金线编织成菱形图案，深绿色皮革书名牌， 烫金“BIBLIA SACRA”字样，书封面饰有金边框，中央面板的四个外角饰有花卉纹样（杜塞伊式装饰）， 内侧饰有金边滚花，切口处饰有金边滚花，书页边缘镀金，内封面和护封采用石纹大理石纹纸。 书页尺寸：227 x 145 毫米；装帧尺寸：235 x 160 毫米。 这是一部被称为“便携式”圣经的手抄本的绝佳范例，留有极宽的页边距，于巴黎抄写并绘有彩饰， 在与乞丐修会相关的布道活动蓬勃发展，以及大学，那里聚集了众多出身贵族或高级神职人员的学生，他们热衷于收藏精美的《新武加大译本》 》或《巴黎圣经》的精美书籍。 所谓的《布罗克特-胡特圣经》便是这种巴黎制作的精美典范，其制作年代可追溯至1250至1270年间。 这些便携式圣经的制作源于13世纪前几十年对圣经文本的修订工作，包括调整书卷顺序、采用一系列特定的序言、划分章节，以及对圣杰罗姆译本进行文献学上的校订。 经修订的文本简化了学术交流，旨在实现标准化。就本圣经而言，各卷书及序言均遵循巴黎采用的排列顺序。 1948年由埃米尔·罗西尼奥尔购得