Null Luther,M.
这位有福之人所有书籍和著作的另一部分...第五次印刷，所有内容与第一次和其他印刷版本相同...第 2 部分（共 8 部分）。耶拿，…

描述

Luther,M. 这位有福之人所有书籍和著作的另一部分...第五次印刷，所有内容与第一次和其他印刷版本相同...第 2 部分（共 8 部分）。耶拿，托比亚斯-斯坦曼 1613 年。6页，514页（整504页），木板外罩盲印猪鬃板。(书扣缺失、褐变、有些磨损和摩擦）。 VD17 7:705802C.- 16 世纪中叶耶拿路德版的重印本。通篇褐变（有些地方较严重），有些斑点。

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Luther,M. 这位有福之人所有书籍和著作的另一部分...第五次印刷，所有内容与第一次和其他印刷版本相同...第 2 部分（共 8 部分）。耶拿，托比亚斯-斯坦曼 1613 年。6页，514页（整504页），木板外罩盲印猪鬃板。(书扣缺失、褐变、有些磨损和摩擦）。 VD17 7:705802C.- 16 世纪中叶耶拿路德版的重印本。通篇褐变（有些地方较严重），有些斑点。

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起始价格 300 USD

Biblia, das ist Die ganze Heil. Schrift Alten und Neuen Testaments, Verdeutscht durch D. Martin Luther. Mit Vorreden, Randglossen, Summarien ... mit symbolischen Kupfern ... mit grosser Schrifft ausgefertigt. Mit Holzschmitt-Titelvignette und 5 ganzs. Kupfertafeln. Regensburg, Zunkel, 1754-56. Gr.-Folio. 7 Bll., VIII, 44 S., 2 Bll., 1116, 309 S., 5 Bll. Blindgeprägt. Ldrbd. d. Zt. auf 6 Bünden (stärker beschabt). Biblia germanica Biblia, das ist Die ganze Heil. Schrift Alten und Neuen Testaments, Verdeutscht durch D. Martin Luther. Mit Vorreden, Randglossen, Summarien ... mit symbolischen Kupfern ... mit grosser Schrifft ausgefertigt. Mit Holzschmitt-Titelvignette und 5 ganzs. Kupfertafeln. Regensburg, Zunkel, 1754-56. Gr.-Folio. 7 Bll., VIII, 44 S., 2 Bll., 1116, 309 S., 5 Bll. Blindgeprägt. Ldrbd. d. Zt. auf 6 Bünden (stärker beschabt). Seltene protestantische Bibel (nicht bei Darlow-M.). - BMSTC (Compact ed.) 3, 99, 266. - Bibelslg. Württ. Landesbibl. E 1468 (Tl. II) und E 1474 (Tl. I). - Graesse I, 380. - Sauberes Exemplar des schönen Druckes mit ungewöhnlich großen Typen. - "Der Text wurde in besonders großen Typen gedruckt, da viele älterer Pfarrer klagten, daß der Bibeltext schwer zu lesen sei. Um den Preis der Bibel zu senken, hatte die Cansteiner Bibelgesellschaft immer kleinere Schrifttypen schneiden lassen, um die Bibeln kleiner und damit vor allem preiswerter zu machen. Menschen mit Sehschwäche hatten darunter allerdings zu leiden. Mit der Zunkel Bibel wurde der umgekehrte Weg beschritten: die Schrift ist besonders groß gehalten. Dies bewirkte eine stattliche Bibel mit 9 kg Gewicht!" (Quram-Bibel-Ausst.).

估价 120 - 180 EUR

圣德豪森圣经 1716 年圣经》，即新旧约全书，由 D. 马丁-路德[......]德文化。Martin Luther [...] Samt dem Anhang deß Dritten und Vierdten Buchs Esrä und Dritten der Maccabeer, Ingleichen Denen Christlichen Hauptsymbolis und Augspurgischen Confession [...] Nebst einer Vorrede von Georg Friedrich Meinharten, Sondershausen, Druckts und Verlegts Ludwig Heinrich Schonermarck, Hochfürstl. Schwarzb. Hoff-Buchdrucker im Jahre Christi 1716, format fol、6 页，60/1468/32/440 页，双色扉页，红边，采用当时的烫金猪皮装订，五个装订处有木板，并有八个花卉浮雕的黄铜片装饰，两个黄铜扣的残留物，封面内页有手写批注，保存状况良好，有研究过的痕迹。

估价 240 - 360 EUR

选帝侯圣经 1720 Dilherrn/Endter's Bible，Biblia，即：马丁-路德-塞尔博士出版的新旧约全书。[......]附约翰-索伯蒂-塞尔先生的摘要。[......]连同 Johann Michael Dilherrn 先生的序言[......]载于 Verlegung Johann Andrea Endteris Seel, Sohn und Erben, Nuremberg 1720, 尺寸 Gr. 4°, [49] 页, 1181 页, [11] 页、附封面插图、双色扉页、12 张肖像叶片（11 位撒克逊王子和路德）、首字母缩写和大量木刻，木刻作者为 EP（埃利亚斯-波泽尔）、M（莫雷斯）、E 和 ML，根据桑德拉特的画作绘制，采用当时的猪皮装订，带有丰富的滚边盲压纹，木板上有五条带子，锁扣缺失，扉页缺失了一大部分，修复过的旧版本带有强烈的岁月和研究痕迹，需要修复。

估价 250 000 - 300 000 EUR

马丁-路德签名亲笔信："这些犹太人不是犹太人，而是魔鬼的化身，他们诅咒我们的主德文 ALS，署名 "Martinus Luther D"，单页双面，8 x 12，[约 1543 年 9 月 1 日]。这是给柏林圣尼古拉教务长格奥尔格-布赫霍尔泽的一封内容广泛、保存完好的信件，内容涉及后者与来自艾斯莱本的勃兰登堡宫廷传教士约翰-阿格里科拉（又称 "艾斯莱本牧师"）就当地犹太人的待遇问题发生的争吵。选帝侯约阿希姆二世于 1539 年将宗教改革引入勃兰登堡，他对犹太人的宽容政策激怒了当地居民，他一直希望路德与其昔日的弟子阿格里科拉达成和解，他一定怀疑布赫霍尔泽教务长在毒害路德，让他反对他的宫廷传教士。因此，布赫霍尔泽写信给路德，请求路德解释阿格里科拉为其亲犹太人立场辩护的一些《圣经》经文。路德在回信中坚持认为，布赫霍尔泽在反对犹太人的布道方面做得很好，并将继续这样做，而不理会惯于撒谎的阿格里科拉。部分内容（译文）："恩典与和平。我亲爱的教务长！为了我脆弱的脑袋，我必须长话短说。您知道，除了您最近给我的信中要求我对一些说法做出解释之外，您与我，我与您，都没有任何交集。即使您给我写了许多关于艾斯莱本先生的事情，我又怎么会相信您一个人呢？因为无论谁说您或柏林或整个勃兰登堡的任何人在煽动我反对艾斯勒本，如果他是无意中说的，愿上帝宽恕他，但如果他是有意说的，那他就是一个无赖的骗子，就像艾斯勒本先生自己在维滕贝格经常撒谎一样。艾斯勒本先生不需要任何人来煽动我反对他；他自己在这方面比任何人都强，比他可能怀疑的人都强。他很清楚这一点....，在我看来，在他放弃撒谎之前，他一定会放弃自己的生命。--您曾宣扬反对犹太人，并为此与侯爵大打出手....，您这样做是非常正确的。坚定不移，坚持不懈！你向我引述的那些所谓保护犹太人的不利于你的话，我不希望是真的，我也不相信艾斯勒本先生会宣扬或曾经宣扬过这样的话。我还不认为他如此堕落。但愿上帝阻止他！......因为那样的话，艾斯勒本先生就不是选帝侯的传教士，而是一个真正的魔鬼，让他的言论被如此可耻地滥用，使所有与犹太人交往的人都受到诅咒。因为这些犹太人不是犹太人，而是魔鬼的化身，他们诅咒我们的主，辱骂他的母亲是妓女，辱骂他是希贝尔-沃里克和私生子，这是众所周知的。任何能够吃喝或与这种满口脏话的人都是基督徒，就像魔鬼是圣徒一样....，你可以把这封信给任何你想看的人看。我不知道，也不关心，从维滕贝格到柏林的另外三封信是谁写的。毫无疑问，你会承认这是你收到的我的第一封信。因为我以前并不知道你的名字和为人"。信上有几处路德的亲笔更正。布赫霍尔泽在反面的页脚注明了收信日期："圣埃吉德[9 月 5 日]年后星期三于柏林由我收到。43."保存状况良好，褶皱交错，整体有轻微玷污，是保存完好的样本。随书附有一个精美的定制四分皮蛤壳盒。路德显然忘记了几年前，即 1539 年末，他曾回复过布霍尔泽的一封信，信中询问了改革派勃兰登堡仍在使用的天主教仪式。更值得注意的是，虽然路德是写给一位学者同行的，但这封信却是用德语写的，这样收信人就可以 "把信给他想给的人看"--也就是说，给选帝侯本人看，从而为布赫霍尔泽提供了一份保护令，使他不会受到约阿希姆可能对他怀有的任何怀疑。路德引用的希伯来语 "Hebel Vorik"[虚荣和空虚]出自以赛亚书 30:7。这是犹太人祷告词的一部分，犹太人在祷告词中感谢上帝使他们有别于崇拜 "Hebel Vorik "的那些民族，但路德将这些词语理解为耶稣基督的代号。路德的反犹主义并不总是如此激进--作为一个年轻人，他曾明智地反对传统上对犹太人的诽谤，反对一切形式的强迫皈依，但他很快就变得越来越尖刻，到1543年，他的态度已经是毫不掩饰的厌恶。他最臭名昭著的反犹小册子《论犹太人及其谎言》就在这封信写作前几个月出版。他以前曾以同样的修辞技巧嘲弄过教皇，现在他对犹太教提出了怪诞的憎恶

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