Null Freylinghausen,J.A.
神学基础，其中清楚地介绍了来自神谕的信仰教义...第 9 版。1734 年哈勒，附雕版。8页、487页、19页…

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Freylinghausen,J.A. 神学基础，其中清楚地介绍了来自神谕的信仰教义...第 9 版。1734 年哈勒，附雕版。8页、487页、19页，精装，带书背。(一些小的虫蛀痕迹）。- 有些虫蛀（字母有轻微脱落）。- 出处：贵族图书馆。

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Freylinghausen,J.A. 神学基础，其中清楚地介绍了来自神谕的信仰教义...第 9 版。1734 年哈勒，附雕版。8页、487页、19页，精装，带书背。(一些小的虫蛀痕迹）。- 有些虫蛀（字母有轻微脱落）。- 出处：贵族图书馆。

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Estim. 400 - 500 EUR

西班牙学派；17 世纪。基督多色木雕。它有缺陷。尺寸：40 x 11 x 9 厘米：40 x 11 x 9 厘米。基督受难是基督教尤其是天主教圣像艺术的中心主题。基督遭受了逃亡或叛乱的奴隶所遭受的苦难，这种谴责本质上是罗马式的，但起源于波斯。基督生命中的这一插曲是最严格的史实，也是基督教教义救赎的主要论据：上帝化身为人，为救赎一切罪孽而流血。耶稣受难的表现形式经历了与天主教教义的礼仪和神学变化相平行的演变，我们想指出其中的三个里程碑：起初，早期的基督教艺术省略了基督的人像，耶稣受难是通过 "Agnus Dei "来表现的，"Agnus Dei "是一只神秘的羔羊，背负着殉难的十字架。直到 11 世纪，按照拜占庭的仪式，基督一直被钉在十字架上，但他还活着，并睁着眼睛凯旋而归，因为拜占庭仪式不考虑基督尸体存在的可能性。后来，从神学角度考虑，救世主的死亡不是一个有机的过程，而是神意的行为，因此基督的形象就像我们的作品一样，已经死去，双眼紧闭，头落在右肩上，显示了受难的痛苦，引起了人们的同情，正如《诗篇》第 22 篇在祈祷时提到的：'我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？(......)一群恶人在我附近：他们刺穿我的手和脚(......)他们分我的衣裳，拈阄取我的外衣"。

Estim. 1 000 - 12 000 EUR

西班牙或意大利流派；17 世纪。多色木雕。有瑕疵。尺寸：94 x 40 x 20 厘米：94 x 40 x 20 厘米。基督受难是基督教尤其是天主教圣像艺术的中心主题。基督所受的苦难与逃亡或叛乱的奴隶所受的苦难相同，本质上是罗马人的谴责，但源自波斯。基督生命中的这一插曲是最严格的史实，也是基督教义救赎的主要论据：上帝化身为人，为救赎所有的罪孽而流血。耶稣受难的表现形式经历了与天主教教义的礼仪和神学变化相平行的演变，我们想指出其中的三个里程碑：起初，早期的基督教艺术省略了基督的人像，耶稣受难的表现形式是 "Agnus Dei"，即神秘的羔羊背负着殉难的十字架。直到 11 世纪，按照拜占庭的仪式，基督一直被钉在十字架上，但他还活着，并睁着眼睛凯旋而归，因为拜占庭仪式不考虑基督尸体存在的可能性。后来，由于神学认为救世主的死亡不是一个有机的过程，而是神的旨意，基督的形象就像我们的作品一样，已经死去，双目紧闭，头垂在右肩，显示了受难的痛苦，激起了人们的同情，正如诗篇第 22 篇中提到的那样："我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？(......一群恶人在我近旁：他们刺穿我的手，我的脚，（......）他们分我的衣裳，为我的外衣拈阄"。

Estim. 600 - 800 EUR

17 世纪的西班牙学校基督多色木雕。目前正在重新上漆。尺寸：80 x 32,5 x 17 厘米：80 x 32,5 x 17 厘米。基督受难是基督教，尤其是天主教圣像画的中心主题。基督所受的苦难与逃亡或叛乱的奴隶所受的苦难是一致的，本质上是罗马人的刑罚，但源自波斯。基督生命中的这一情节是最严格的史实，也是基督教教义救赎的主要论据：上帝化身为人，为救赎所有的罪孽而流血。耶稣受难的表现形式经历了与天主教教义的礼仪和神学变化相平行的演变，我们想指出其中的三个里程碑：起初，早期的基督教艺术省略了基督的人像，耶稣受难的表现形式是 "Agnus Dei"，即神秘的羔羊背负着殉难的十字架。直到 11 世纪，按照拜占庭的仪式，基督一直被钉在十字架上，但他还活着，并睁着眼睛凯旋而归，因为拜占庭仪式不考虑基督尸体存在的可能性。后来，由于神学认为救世主的死亡不是一个有机的过程，而是神的旨意，基督的形象就像我们的作品一样，已经死去，双目紧闭，头垂在右肩，显示了受难的痛苦，激起了人们的同情，正如诗篇第 22 篇中提到的那样："我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？(......一群恶人在我近旁：他们刺穿我的手，我的脚，（......）他们分我的衣裳，为我的外衣拈阄"。

Estim. 600 - 800 EUR

西班牙学派；17 世纪。基督多色木雕。底座是十八世纪的。尺寸：92 x 38 x 19 厘米：92 x 38 x 19 厘米。基督受难是基督教尤其是天主教圣像艺术的中心主题。基督所受的苦难与逃跑的奴隶或叛乱的奴隶所受的苦难相同，本质上是罗马人的谴责，但源自波斯。基督生命中的这段插曲是最严格的史实，也是基督教教义救赎的主要论据：上帝化身为人，为救赎所有的罪孽而流血。耶稣受难的表现形式经历了与天主教教义的礼仪和神学变化相平行的演变，我们想指出其中的三个里程碑：起初，早期的基督教艺术省略了基督的人像，耶稣受难的表现形式是 "Agnus Dei"，即神秘的羔羊背负着殉难的十字架。直到 11 世纪，按照拜占庭的仪式，基督一直被钉在十字架上，但他还活着，并睁着眼睛凯旋而归，因为拜占庭仪式不考虑基督尸体存在的可能性。后来，由于神学认为救世主的死亡不是一个有机的过程，而是神的旨意，基督的形象就像我们的作品一样，已经死去，双目紧闭，头垂在右肩，显示了受难的痛苦，激起了人们的同情，正如诗篇第 22 篇中提到的那样："我的上帝，我的上帝，你为什么离弃我？(......一群恶人在我近旁：他们刺穿我的手，我的脚，（......）他们分我的衣裳，为我的外衣拈阄"。

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