Null 木制魔杖 "tunggal panaluan
印度尼西亚,苏门答腊岛北部,多巴湖地区,巴塔克人,多巴-巴塔克人,20 世纪初。

174.5 厘米

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Description

木制魔杖 "tunggal panaluan 印度尼西亚,苏门答腊岛北部,多巴湖地区,巴塔克人,多巴-巴塔克人,20 世纪初。 174.5 厘米 非常精致、雕刻完整的高级达图法杖。tunggal panaluan 手杖是一根硬木手杖,长达 180 厘米,四分之三的长度上都雕刻着精美的图案。它是印尼苏门答腊岛北部巴塔克人的魔法师和萨满巫师达图的祭祀法杖。据说这种杖具有神奇的魔力,在达图的众多仪式中使用,也是他的等级徽章。杖上的图案由人物、动物以及混合生物 Singga 组成,部分图案相互融合,象征着祖先及其保护神(singa)的传承,并通过子孙后代延续下去。法杖的顶端是一个独立的或骑马的人物或雕刻的人头。每根杖都是专门为一个达图制作的。杖的上端用布条包裹,形成一种头巾。据说在过去,人们会把准备好的祭品的大脑放在这个 "头巾 "里。欧洲民族博物馆中对 tunggal panaluan 的研究还无法证实这一点。一束长长的人类头发从 "头巾 "中伸出。多巴-巴塔克人的达图(在印度和受穆斯林影响的卡罗-巴塔克人中被称为 "大师")是一位拥有神奇力量和能力的药师,精通 "白魔法",其任务是预防和治疗疾病。根据巴塔克人的说法,疾病是由灵魂(tondi)丧失引发的,而灵魂丧失是由邪灵作祟、病人的灵魂反复无常或邪恶巫师的影响造成的。除了神奇的治疗功能外,他还是算命先生、神谕和预言家、降雨者和风暴驱散者。达图通过与神灵和祖先的接触来确保社会群体的福祉,因此是一个极具威望和尊严的人。Tunggal panaluan 几乎用于所有仪式,是达图最重要的礼器之一,与药角一起成为达图职位最重要的外部标志。在进行魔法表演时,达图会进入仪式恍惚状态,手持 Tunggal panaluan 跳舞。巴塔克人有两种仪式用杖:tunggal panaluan 和 tungkot malehat。它们在外观上有明显区别,但在魔法功能上是否也有区别,目前还没有定论。 来自德国私人收藏,从 20 世纪 50 年代开始收藏 - 最小。最小的岁月痕迹,有几处小缺口。 出版:IFICAH (2018),"Die Verwandtschaft im Nacken",展览目录

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木制魔杖 "tunggal panaluan 印度尼西亚,苏门答腊岛北部,多巴湖地区,巴塔克人,多巴-巴塔克人,20 世纪初。 174.5 厘米 非常精致、雕刻完整的高级达图法杖。tunggal panaluan 手杖是一根硬木手杖,长达 180 厘米,四分之三的长度上都雕刻着精美的图案。它是印尼苏门答腊岛北部巴塔克人的魔法师和萨满巫师达图的祭祀法杖。据说这种杖具有神奇的魔力,在达图的众多仪式中使用,也是他的等级徽章。杖上的图案由人物、动物以及混合生物 Singga 组成,部分图案相互融合,象征着祖先及其保护神(singa)的传承,并通过子孙后代延续下去。法杖的顶端是一个独立的或骑马的人物或雕刻的人头。每根杖都是专门为一个达图制作的。杖的上端用布条包裹,形成一种头巾。据说在过去,人们会把准备好的祭品的大脑放在这个 "头巾 "里。欧洲民族博物馆中对 tunggal panaluan 的研究还无法证实这一点。一束长长的人类头发从 "头巾 "中伸出。多巴-巴塔克人的达图(在印度和受穆斯林影响的卡罗-巴塔克人中被称为 "大师")是一位拥有神奇力量和能力的药师,精通 "白魔法",其任务是预防和治疗疾病。根据巴塔克人的说法,疾病是由灵魂(tondi)丧失引发的,而灵魂丧失是由邪灵作祟、病人的灵魂反复无常或邪恶巫师的影响造成的。除了神奇的治疗功能外,他还是算命先生、神谕和预言家、降雨者和风暴驱散者。达图通过与神灵和祖先的接触来确保社会群体的福祉,因此是一个极具威望和尊严的人。Tunggal panaluan 几乎用于所有仪式,是达图最重要的礼器之一,与药角一起成为达图职位最重要的外部标志。在进行魔法表演时,达图会进入仪式恍惚状态,手持 Tunggal panaluan 跳舞。巴塔克人有两种仪式用杖:tunggal panaluan 和 tungkot malehat。它们在外观上有明显区别,但在魔法功能上是否也有区别,目前还没有定论。 来自德国私人收藏,从 20 世纪 50 年代开始收藏 - 最小。最小的岁月痕迹,有几处小缺口。 出版:IFICAH (2018),"Die Verwandtschaft im Nacken",展览目录

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