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Congo, Pende, Ikhoko, pièce rituelle, travail ancien, fêle dans la joue gauche, collecté par Monsieur Vasco de Campos, propriétaire de plantations à Kikwit en 1923

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Congo, Pende, Ikhoko, pièce rituelle, travail ancien, fêle dans la joue gauche, collecté par Monsieur Vasco de Campos, propriétaire de plantations à Kikwit en 1923

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Un pendentif ikhoko représentant le masque mbuya jia kifutshi de type muyombo. Le masque de danse incarnant muyombo représente un portrait de défunt allongé le visage tourné vers le ciel, ainsi ces masques étaient portés en casquette à l’horizontal lors des danses. Ce qui semble être au premier abord une longue barbe à motifs gravés et ornée ici de deux points cerclés caractéristiques de ces productions en ivoire pende est en fait la stylisation du corps du gisant, et non une barbe. Les pendentifs gikhoko sont sans aucun doute des emblèmes d’initiés, mais aussi des objets investis d’un rôle protecteur et thérapeutique. Remis ou transmis à l’initié à la fin du rituel d’initiation de circoncision mukanda, ce charme symbolise aussi la transmission du principe vital d’un défunt à l’un de ses descendants en lignée matrilinéaire. En d’autres termes l’octroi ou la transmission du pendentif marquait le passage du jeune initié à l’âge adulte mais complétait et achevait un processus par lequel aussi un oncle maternel se « réincarnait » en l’un de ses neveux utérins. Le rituel mukanda a fortement décliné en pays Pende à partir de 1931, année où éclata une révolte contre le travail forcé et l’augmentation des impôts, qui fut sévèrement réprimée par l’administration coloniale belge. Pende, République Démocratique du Congo Ivoire, belle oxydation d’ancienneté de l’ivoire, belle patine d’usage H. : 7 cm Voir pour d’autres gikhoko (entre autres publications) p. 82 à 87 dans Treasures 2008, Smithsonian National Museum of African Art, Ed. Migs Grove, 2008. Voir pour d’autres spécimens d’ikhoko et concernant le Mukanda p. 63 à 72 dans : Initiés Bassin du Congo, Musée Dapper, Ed. Dapper 2013. Provenance : Collection Jean Roudillon