196 - [MANOSCRITTO - TOULOUSE, TEOLOGIA]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. - Tractatus De Sacramentis in genere.

[MANOSCRITTO - TOULOUSE, TEOLOGIA]. Tractatus De fide, spe et charitate, Scriptura et conciliis. - Tractatus De Sacramentis in genere. Insieme di due manoscritti teologici del XVIII secolo, che riflettono l’insegnamento impartito al Collegio dei Gesuiti di Tolosa. Collegio dei Gesuiti (Academia Patrum Societatis Jesu), 1742. 2 volumi in-12 (16,5 x 119 cm), ciascuno rilegato in pelle di montone marrone, dorso a nervature, riquadri decorati con piccoli ferri dorati, cartellini del titolo in pelle color tabacco, bordi punteggiati di rosso. 400 pagine numerate e 4 ff. (indice) manoscritti; 2 ff. (titolo, indice), 398 pagine numerate e 2 ff. (indice). Rilegature allentate con segni di sfregamento, screpolature, macchie e piccoli fori di tarli sui piatti, inizio di strappi sui cappucci. Alcune lievi macchie d’umidità. Manoscritti in latino di lezioni di teologia dettate dal gesuita e professore reale Padre Badoa, meticolosamente redatti con inchiostro marrone in una grafia corsiva regolare e omogenea dallo studente Jean-Pierre Baylac. Il testo attinge le sue fonti dirette dalla Somma teologica di san Tommaso d’Aquino, riferimento dottrinale assoluto dei collegi della Compagnia di Gesù, pur basandosi sull’autorità dei Padri della Chiesa (in particolare sant’Agostino) e sui decreti del Concilio di Trento. Il primo trattato presenta un corso dogmatico articolato attorno a due assi principali: l’ecclesiologia e le virtù teologali. La prima parte esamina l’ispirazione delle Scritture, la Tradizione, l’autorità dei Concili ecumenici e il ruolo del Pontefice romano. La seconda parte sviluppa le virtù della Fede, della Speranza e della Carità, concludendosi con la questione molto controversa dell’«amore puro», eco diretta delle dispute teologiche dell’epoca sul quietismo. Il secondo trattato, che si apre con un frontespizio datato 1742, presenta uno studio sulla teologia sacramentale. La prima sezione esamina i fondamenti generali dei sacramenti, la loro natura fisica, l’intenzione del ministro e la loro efficacia intrinseca. Il resto del manoscritto applica questi principi «in particolare» ai primi sacramenti della Chiesa, con ampie disquisizioni sul Battesimo e sull’Eucaristia. Rilegature d’epoca un po’ logore, interni puliti.