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Kunst- und Auktionshaus Quedlinburg

709 - Bracciale in ambra e argento 935 con sette ambre sfaccettate incastonate in chaton aperti

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Bracciale in ambra e argento 935 con sette ambre sfaccettate incastonate in chaton aperti Argento 935 e ambra. Bracciale in ambra, una maglia recante sul lato il marchio “935” e “RR” sopra un triangolo con corona e scettro; bracciale a maglie con sette ambre sfaccettate incastonate in castoni, ciascuna pietra trattenuta da quattro griffe scanalate, i castoni aperti sul retro, la pietra centrale più grande e di colore giallo pallido, le altre di colore da arancione a marrone rossastro; le maglie unite da anelli di collegamento; chiusura a scatoletta con catena di sicurezza. Condizioni commisurate all’età, le ambre sono consumate e in parte scheggiate. L. 22,5 cm. Già nell’antichità l’ambra era considerata una pietra protettiva e curativa: perline d’ambra utilizzate come amuleti sono state rinvenute nelle tombe di bambini romani, i gladiatori fissavano pezzi di ambra alle loro reti e Plinio il Vecchio menziona l’ambra macinata con olio di rosa e miele come rimedio per le infiammazioni degli occhi e delle orecchie. I Greci interpretavano la resina fossile come le lacrime solidificate della madre e delle sorelle di Fetonte e la chiamavano «Elektron», dal loro termine per indicare il sole. Il potere protettivo e scongiuratorio che le fonti antiche attribuiscono all’ambra sopravvive ancora oggi nelle credenze popolari. Nel caso dell’ambra sfaccettata, la resina viene tagliata con sfaccettature simili a quelle di una pietra preziosa; la montatura a chaton sostiene la pietra con delle griffe sopra un anello. Descrizione in tedesco Bracciale in ambra con montatura in argento 935 con sette pietre di ambra sfaccettate in montatura a chaton aperta Argento 935 e ambra. Bracciale in ambra, con punzonatura «935» e «RR» su un triangolo con corona e scettro sul lato di una maglia; Bracciale a maglie composto da sette pietre d’ambra sfaccettate in montatura a chaton, ciascuna pietra è trattenuta da quattro graffe scanalate, le montature sono aperte sul retro, la pietra centrale è più grande e di colore giallo chiaro, le altre vanno dall’arancione al rosso-marrone; le maglie sono collegate tra loro da anelli; chiusura a cassetta con catena di sicurezza. Condizioni consone all’età, pietre d’ambra consumate e in parte scheggiate. L. 22,5 cm. Già nell’antichità l’ambra era considerata una pietra protettiva e curativa: nelle tombe dei bambini romani sono state rinvenute perle d’ambra che fungevano da amuleti, i gladiatori fissavano pezzi di ambra alle loro reti e Plinio il Vecchio tramanda che l’ambra tritata, mescolata con olio di rose e miele, fosse un rimedio contro le infiammazioni agli occhi e alle orecchie. I Greci interpretavano la resina fossile come le lacrime solidificate della madre e delle sorelle di Fetonte e la chiamavano «elettrone», dal loro termine per indicare il sole. L’effetto difensivo e protettivo che le fonti antiche attribuiscono all’ambra sopravvive nella credenza popolare fino ai giorni nostri. Nell’ambra sfaccettata, la resina viene lavorata come una pietra preziosa con superfici tagliate; la montatura a castone sostiene la pietra in modo che rimanga esposta, fissandola con griffe sopra un anello.

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