648 - Icona della Madre di Dio di Vladimir (Vladimirskaya), Eleousa, rivestimento in ottone, Russia, probabilmente XIX secolo.

Icona della Madre di Dio di Vladimir (Vladimirskaya), Eleousa, rivestimento in ottone, Russia, probabilmente XIX secolo. Pannello di legno, tempera, rivestimento in ottone, cesellato e punzonato, con tracce di argentatura. È raffigurata la Madre di Dio della Tenerezza (Eleousa, in russo Umileniye) secondo il modello della Madre di Dio di Vladimir (Vladimirskaya): la Madre di Dio a mezzo busto, con il capo inclinato verso il Bambino Gesù seduto sul suo braccio destro, che preme la guancia contro la sua e le posa la mano sul collo; la mano sinistra alzata verso il Bambino. L’oklad ricopre la superficie dipinta ad eccezione dei volti, delle mani e dei piedi; sopra le teste un’aureola radiosa comune, il maphorion della Madre di Dio e la veste del Bambino con pieghe del drappeggio cesellate, il bordo con ornamenti, croci nei cartigli degli angoli inferiori. Lo strato pittorico a vista presenta calde tonalità di marrone e rosso. Il retro mostra la tavola di legno non trattata. Condizioni commisurate all’età, oklad consumato e ammaccato, strato pittorico con formazione di bolle. 31,5x26,5 cm (AxL) L’icona è un’immagine di culto della Chiesa ortodossa; la sua raffigurazione segue un canone vincolante che prescrive postura, gesti e colorazione. Il prototipo della Madre di Dio di Vladimir fu dipinto a Bisanzio all’inizio del XII secolo, giunse a Kiev come dono tra il 1131 e il 1136 circa, a Vladimir nel 1155 e infine a Mosca nel 1480; in quanto «Madre della Terra Russa», è considerata l’immagine più venerata della Madre di Dio in Russia ed è stata copiata innumerevoli volte. Caratteristiche tipiche di questo tipo iconografico sono le guance della madre e del bambino premute l’una contro l’altra, il braccio del bambino attorno al collo della madre e la pianta del piede del bambino visibile; il nome greco Eleousa, «la Misericordiosa», era inteso in Russia come «Umileniye», «tenerezza», e indica, insieme alla Hodegetria rigorosamente frontale, la seconda forma fondamentale dell’icona della Madre di Dio. L’oklad, chiamato in russo anche riza, è una copertura in metallo cesellato che proteggeva lo strato pittorico dalla fuliggine delle candele e dal contatto e costituiva al contempo un’espressione di venerazione; coperture in ottone o argento che nascondono tutto tranne i volti, le mani e i piedi sono state molto diffuse in Russia fin dal XVII secolo e hanno raggiunto il loro apice nel XIX secolo. Il maphorion è il mantello velato della Madre di Dio, il nimbus l’aureola, che qui è cesellata nella copertura come una corona radiosa. Descrizione in tedesco Icona della Madre di Dio di Vladimir (Vladimirskaja), Eleousa, incastonatura in ottone, Russia, probabilmente XIX secolo. Tavola di legno, tempera, oklad in ottone, cesellato e punzonato, con resti di argentatura. È raffigurata la Madre di Dio della Tenerezza (Eleousa, in russo Umilenie) nel tipo della Madre di Dio di Vladimir (Vladimirskaya): la Madonna a mezzo busto, con il capo inclinato verso il Bambino Gesù seduto sul suo braccio destro, che le appoggia la guancia contro la sua e le pone la mano sul collo; la sua mano sinistra è alzata verso il Bambino. L’oklad ricopre la superficie pittorica ad eccezione dei volti, delle mani e dei piedi; sopra le teste un’aureola comune a raggi, il maphorion della Madonna e la veste del Bambino con pieghe sbalzate, la cornice decorata con ornamenti, nelle cartelle angolari inferiori delle croci. Lo strato pittorico a vista presenta calde tonalità di marrone e rosso. Sul retro si vede la tavola di legno non trattata. Condizioni consone all’età: l’oklad è consumato e ammaccato, lo strato pittorico presenta formazione di bolle. 31,5x26,5 cm (A x L) L’icona è un’immagine di culto della Chiesa ortodossa; la sua rappresentazione segue un canone vincolante che ne definisce la postura, i gesti e la colorazione. L’immagine originale della Madre di Dio di Vladimir fu dipinta a Bisanzio all’inizio del XII secolo, giunse a Kiev come dono tra il 1131 e il 1136, a Vladimir nel 1155 e infine a Mosca nel 1480; considerata la «Madre della Terra russa», è l’immagine mariana più venerata della Russia ed è stata copiata innumerevoli volte. Caratteristiche distintive di questo tipo iconografico sono le guance di madre e figlio strette l’una contro l’altra, il braccio del bambino attorno al collo della madre e la pianta del piede del bambino visibile; il nome greco Eleousa, «la Misericordiosa», in Russia era inteso come «Umilenie», «tenerezza», e designa, accanto alla Hodegetria rigorosamente frontale, la seconda forma fondamentale dell’icona mariana. L’Oklad, chiamato in russo anche Riza, è una montatura in metallo sbalzato che proteggeva lo strato pittorico dalla fuliggine delle candele e dai tocchi e allo stesso tempo era espressione di venerazione; le rifiniture in ottone o argento, che coprono tutto tranne i volti, le mani e i piedi, sono diffuse in Russia fin dal XVII secolo e raggiunsero il loro apice nel XIX secolo. Il maphorion è il mantello velato della Madonna, l’aureola è il nimbo, qui battuto nella montatura a forma di corona di raggi.