99 - Una rara e imponente statua cinese in bronzo dorato raffigurante il Buddha Amitabha

Una rara e imponente statua cinese in bronzo dorato raffigurante il Buddha Amitabha Dinastia Qing, XVIII secolo Realizzata con raffinata fusione nella forma Nirmanakaya, seduta in posizione vajraparyankasana su un piedistallo a doppio loto con le mani in dhyana mudra, indossa una veste voluminosa con profonde pieghe che ricoprono il corpo e le gambe, i capelli sono acconciati in riccioli stretti ricoperti di vernice minerale blu, alta 51 cm, base 39 cm x 27 cm. (Dazi di importazione applicati sul prezzo di aggiudicazione) 落槌價徵收進口關稅 Statua in bronzo dorato del Buddha Amitabha, XVIII secolo della dinastia Qing Il presente Buddha è raffigurato nella forma Nirmanakaya, con indosso vesti monastiche che ricadono in pieghe naturali e fluide. Le sue spalle larghe, i contorni ben definiti e le dimensioni monumentali riflettono l’influenza dell’arte buddista himalayana sulla scultura cinese. Dall’introduzione da parte di Araniko delle tradizioni artistiche nepalesi alla corte Yuan alla traduzione di Gonbujab del Sutra sulle misure delle statue di Buddha (《佛說造像度量經》) dal tibetano al cinese durante la dinastia Qing, queste tradizioni hanno contribuito a plasmare la produzione di immagini buddiste in Cina. Il testo fungé da importante guida per la produzione scultorea e la sua influenza si estese oltre i confini del palazzo imperiale. Sebbene la presente statua non rechi alcun marchio di regno, le sue grandi dimensioni, la raffinata fattura e l’iconografia distintiva ne fanno un esempio degno di nota della scultura buddista della dinastia Qing. L’iconografia della statua la distingue dalla rappresentazione più comune di Amitayus, il Buddha della Vita Infinita, tipicamente raffigurato nella forma di Sambhogakaya con indosso una corona ingioiellata. Amitayus era spesso menzionato nei registri del palazzo imperiale della dinastia Qing, a testimonianza delle aspirazioni di longevità degli imperatori e delle imperatrici vedove. Al contrario, la presente immagine di Amitabha rappresenta una forma relativamente rara all’interno della scultura buddista della dinastia Qing. Al di fuori della corte imperiale, il buddismo della Terra Pura fiorì durante la dinastia Qing, con il Buddha Amitabha come una delle figure centrali del culto. La recitazione del nome del Buddha, nanwuemituofo (南無阿彌陀佛), divenne una pratica devozionale diffusa sia tra i monaci che tra i laici. La statua riflette quindi il ruolo duraturo del culto di Amitabha nella vita buddista cinese. La statua del Buddha principale presenta la forma del corpo manifestato (Nirmanakaya), avvolta in una tunica monastica dalle pieghe fluide e naturali. Le sue spalle larghe e i contorni ben definiti riflettono il profondo influsso dell’arte buddista himalayana sulla scultura buddista cinese.Dall’introduzione della tradizione artistica nepalese alla corte della dinastia Yuan da parte dell’artigiano nepalese Araniko, alla traduzione dal tibetano al cinese del *Sutra sulle misure per la creazione delle immagini buddhiste* da parte del funzionario mongolo della dinastia Qing Gonbujab,tutte queste tradizioni hanno esercitato un’influenza profonda sullo sviluppo delle statue buddiste cinesi. Questo testo classico è diventato un testo guida per la realizzazione delle statue buddiste, e la sua influenza si è estesa anche al di fuori della corte imperiale.Sebbene la statua del Buddha principale non rechi alcuna data, le sue dimensioni piuttosto grandi, la maestria artigianale e la forma scultorea ne fanno comunque un’opera degna di nota nell’ambito della scultura buddista della dinastia Qing. La forma scultorea di questa statua del Buddha principale si discosta da quella del Buddha dell’Infinita Vita, più comune nella corte della dinastia Qing. Il Buddha dell’Infinita Vita è solitamente raffigurato nella forma del Sambhogakaya,con una corona regale sul capo. Le numerose menzioni del Buddha dell’Infinita Vita presenti negli archivi di corte della dinastia Qing riflettono il desiderio dell’imperatore e dell’imperatrice vedova di ottenere una vita lunga e prospera. Al contrario, il Buddha del Corpo di Manifestazione (Nirmanakaya) è piuttosto raro nelle sculture buddiste della dinastia Qing. Al di fuori della corte imperiale, la dinastia Qing fu anche un periodo di fiorente sviluppo del buddismo della Terra Pura. La recitazione del nome di Buddha «Namu Amida Butsu» divenne una pratica spirituale ampiamente diffusa, seguita con fervore sia dai monaci di alto rango che dai fedeli laici. La statua del Buddha principale incarna quindi il radicamento sempre più profondo della fede in Amida nella tradizione buddista cinese.