48 - [Libro d'ore manoscritto e miniato] OFFICIUM BEATÆ MARIÆ VIRGINIS SECUNDUM USUM ECCLESIÆ ROMANÆ, CUM CALENDARIO. Francia, probabilmente Parigi, 1515-1525 circa. Manoscritto in latino su pergamena, 136 ff. (13,4 × 8,5 cm) a 20 righe. Rilegatura in marocchino rosso del XVIII secolo, dorso a nervature riccamente decorato, piatti incorniciati da un ampio merletto dorato a piccoli ferri, tutti i bordi dorati; astuccio in pelle di vitello color tabacco decorato con fregi dorati.

[Libro d'ore manoscritto e miniato] OFFICIUM BEATÆ MARIÆ VIRGINIS SECUNDUM USUM ECCLESIÆ ROMANÆ, CUM CALENDARIO. Francia, probabilmente Parigi, 1515-1525 circa. Manoscritto in latino su pergamena, 136 ff. (13,4 × 8,5 cm) a 20 righe. Rilegatura in marocchino rosso del XVIII secolo, dorso a nervature riccamente decorato, piatti incorniciati da un ampio merletto dorato a piccoli ferri, tutti i bordi dorati; astuccio in pelle di vitello color tabacco decorato con fregi dorati. IMPORTANTE MANOSCRITTO RICCHAMENTE MINIAZIONATO DEL PRIMO QUARTO DEL XVI SECOLO, ATTRIBUIBILE AL GRUPPO O ALL’ATELIER DI ÉTIENNE COLAUD. Copiato in un'elegante scrittura umanistica, con inchiostro nero, con rubriche in rosso e righe tracciate con inchiostro rosso pallido, il testo è abbondantemente decorato con iniziali dipinte e impreziosite d'oro. Manoscritto in uno stato di conservazione straordinario, con colori brillanti. Il manoscritto comprende: un calendario in latino (ff. 1-8), frammenti dei quattro Vangeli (ff. 10-21), preghiere alla Vergine «Obsecro te» e «O intemerata», le ore della Vergine (ff. 27-69v°), salmi penitenziali e litanie dei santi (ff. 69v°-84), ufficio dei defunti (ff. 84-115), ore della Croce (ff. 115-119v°), ore dello Spirito Santo (ff. 119v°-123), ore della Concezione della Vergine (ff. 123-126), suffragi dei santi (ff. 126-135). Nel calendario si nota la presenza di santi italiani (s. Tommaso d’Aquino, s. Simeone da Trento, s. Pietro da Verona, s. Nicola da Tolentino, s. Magno) nonché una presenza particolarmente marcata di santi dell’ordine francescano (san Bernardino, sant’Antonio da Padova, santa Chiara con la traslazione il 2 ottobre, san Francesco con l’ottava). Poiché diverse forme grammaticali delle preghiere sono al maschile, il manoscritto potrebbe essere stato destinato a un committente di sesso maschile. IMPORTANTE ILLUSTRAZIONE COMPOSTA DA 16 MINIATURE DI GRANDI DIMENSIONI E 21 DI PICCOLE DIMENSIONI, per un totale di 37 dipinti. Le grandi composizioni, inserite in cornici architettoniche in stile antico, raffigurano: 1. La Trinità circondata dai simboli degli Evangelisti, con i loro nomi in francese (f. 9v°). 2. L’Agonia di Gesù nel Giardino degli Ulivi (f. 13v°). 3. L’Annunciazione (f. 26v°). 4. La Visitazione (f. 40). 5. La Natività (f. 48). 6. L’Annunciazione ai pastori (f. 51v°). 7. L’Adorazione dei Magi (f. 55). 8. La Presentazione al Tempio (f. 58). 9. La Fuga in Egitto (f. 61). 10. L’Incoronazione della Vergine (f. 66). 11. Davide in preghiera (f. 70). 12. Giobbe sul letame (f. 84 v°). 13. La Crocifissione (f. 115). 14. La Pentecoste (f. 120). 15. L’incontro di Gioacchino e Anna alla Porta d’Oro (f. 123v°). 16. La Santissima Trinità (f. 126 v°). Inoltre, 21 PICCOLE MINIATURE illustrano le preghiere iniziali e le intercessioni dei santi: san Luca (f. 10 v°) - san Matteo (f. 11) - san Marco (12 v°) - la Vergine con il Bambino (f. 21) - la Vergine con il Bambino in maestà (f. 23 v°) - Dio Padre (f. 127) - il Salvator Mundi (f. 127 v°) - Spirito Santo (f. 128) - Santa Veronica che presenta il velo (f. 128 v°) - San Michele che sconfigge il drago (f. 129 v°) - San Giovanni Battista nel deserto (f. 130) - San Giovanni Evangelista (f. 130 v°) - San Pietro e San Paolo (f. 130 v°) - Martirio di Santo Stefano (f. 131) - Martirio di San Lorenzo (f. 131 v°) - Il martirio di San Sebastiano (f. 132) - San Nicola vescovo (f. 133) - Sant'Anna con la Vergine Maria e il Bambino Gesù (f. 133) - Santa Maria Maddalena (f. 133 v°) - Santa Caterina d’Alessandria (f. 134) - Santa Barbara (f. 134 v°). La decorazione presenta forti affinità con il gruppo di Étienne Colaud. Il confronto con il libro d’ore ad uso di Roma recante la sottoscrizione di Étienne Colaud, datato 1512-1513, oggi conservato in una collezione privata, è particolarmente suggestivo: vi si ritrova un programma iconografico molto simile, sia per le grandi scene del ciclo della Vergine e della Passione, sia per la successione delle piccole miniature che accompagnano le preghiere dedicate ai santi. Anche il trattamento delle figure, le carnagioni rosate, il disegno marcato delle palpebre e delle pieghe, la tavolozza decisa e il gusto per le cornici architettoniche di stampo rinascimentale avvicinano il presente manoscritto a quel corpus. Cfr. Marie-Blanche Cousseau, «Étienne Colaud, miniatore e libraio parigino: a proposito di un libro d’ore recante la sua sottoscrizione», Bulletin du bibliophile, 2010, n. 1, pp. 11-35, 16 fig.; id., Étienne Colaud e la miniatura parigina sotto il regno di Francesco I, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2016, in particolare l’Appendice 3: «Scheda codicologica del libro d’ore recante la dedica di Étienne Colaud». Sui risguardi sono state incollate in un secondo momento due immagini devozionali su cartoncino del XVIII secolo raffiguranti San Sebastiano e la bilancia del Giudizio Universale. Provenienza: iscrizione manoscritta su una pagina di guardia: «F. G. H. Culemann, Hannoverae, 1858»,