157 - Paltz, (Joh. de).

Paltz, (Joh. de). Celifodina Absconditos scripture thesauros pandens, réimprimé et corrigé : et là où il était auparavant tronqué, complété par un supplément et soigneusement corrigé d'après l'archétype. Leipzig, Martin Landsberg, 1511. 4°. 186 feuillets non numérotés. Avec une grande gravure sur bois de titre, marque d’imprimeur gravée sur bois à la fin. 186 feuillets non numérotés. - ╔Idem╗ Supplementum celifodine., ibid. 1510. in-4°. Avec une gravure sur bois de la taille de la feuille, 186 feuillets non numérotés, marque de l'imprimeur à la fin. Reliure en cuir de l'époque, estampée à froid, sur une couverture en bois avec deux fermoirs. (Légèrement usée, revêtement de la couverture arrière et du dos présentant des lacunes). VD 16, J 254. Absent chez Adams. Deuxième édition, plus rare, de cet ouvrage du moine augustin et prédicateur d'indulgences souabe Johannes von Paltz (ou Pals, également connu sous le nom de Johannes Jeuser), imprimée chez Martin Landsberger à Leipzig. « Paltz, ayant eu l’occasion de visiter les mines de Schneeberg, publia en 1490 un ouvrage intitulé *Coelifodina*, qui parut ensuite en latin et dans une version augmentée, et qui fit l’objet d’un *Supplementum* particulier en 1510 » (Jöcher III, 1211). Cet ouvrage contient des exemples types pour les prédicateurs d’indulgences et constitue donc une source importante pour l’histoire de la dogmatique. - Johannes Jeuser von Paltz fut, comme l’indique la lettre de félicitations du légat papal, le cardinal Raimund von Gurk, prédicateur d’indulgences pendant l’année jubilaire 1500 en Saxe. Johannes von Paltz, qui fut pendant de nombreuses années lecteur au Studium generale du monastère augustin d’Erfurt, entretenait des relations personnelles avec Luther. (Ce contact personnel à Erfurt est attesté). - La gravure sur bois de titre, presque aussi grande que la page, représente deux moines travaillant à la pioche dans un puits, sous un crucifix. La marque d’imprimeur de Landsberger, à la fin de l’ouvrage, représente deux boucliers suspendus à un mât en forme d’arbre, ornés de symboles théologiques et cosmiques, ainsi qu’une silhouette de ville (cf. Grimm, Signatures d’imprimeurs 26). - La deuxième gravure sur bois représente la lutte des anges contre les démons. Les anges se sont retranchés dans un château fort et tiraient au canon. - Une feuille présentant des taches brunes, avec quelques repères de page. - Les deux dernières feuilles sont légèrement détachées et froissées au niveau de la reliure. ╔Très nombreuses annotations marginales d'une main ancienne.╗