121 - Icône russe représentant la Mère de Dieu « Vraiment digne » avec des scènes de la vie du Christ et de la Vierge Marie – fin du XIXe siècle (environ 1880–1900)

Icône russe représentant la Mère de Dieu « Vraiment digne » avec des scènes de la vie du Christ et de la Vierge Marie – fin du XIXe siècle (environ 1880–1900) Tempera sur panneau de bois avec un cadre en laiton argenté Hauteur x largeur : 32 x 26,5 cm Icône peinte sur un panneau de bois représentant la Mère de Dieu « Il est vraiment digne » (Dostojno Est’, ou Axion Estin), l’une des images mariales les plus célèbres de la tradition orthodoxe, particulièrement vénérée dans toute la Russie et étroitement associée au culte qui s’est développé sur le mont Athos.La surface peinte est presque entièrement recouverte d’un oklad (riza) en métal argenté finement repoussé et ciselé, ne laissant apparaître que les visages et les mains de la Vierge et de l’Enfant Jésus. La Mère de Dieu est représentée debout, tenant l’Enfant-Jésus sur son bras gauche, selon une composition solennelle qui rappelle les grandes icônes processionnelles byzantines. L’Enfant-Jésus est représenté en train de bénir de la main droite tout en tenant le rouleau des Saintes Écritures dans la main gauche, symbolisant ainsi sa nature de Verbe incarné.Les auréoles de la Vierge et de l’Enfant sont ornées d’une riche décoration rayonnante, créée par de profondes cannelures radiales et de délicats détails gravés, tandis que le travail raffiné de repoussé confère une plasticité remarquable aux drapés et aux plis des vêtements.L’image centrale est entourée d’un cycle narratif élaboré composé de quatre scènes en relief, chacune accompagnée d’inscriptions en slavon d’Église permettant de les identifier. Dans le registre supérieur gauche est représentée la Descente aux Enfers (Anastasis), montrant le Christ triomphant alors qu’il libère Adam et Ève du royaume de la mort. Le registre supérieur droit illustre l’Annonciation, où l’archange Gabriel révèle à la Vierge le mystère de l’Incarnation.Le registre inférieur gauche représente la Nativité de la Mère de Dieu, avec sainte Anne allongée après l’accouchement tandis que des servantes s’occupent de la petite Marie. Le registre inférieur droit représente la Présentation de la Vierge au Temple, où la jeune Marie est reçue par le grand prêtre devant le Temple de Jérusalem.Les inscriptions en slavon d’Église comprennent le titre liturgique de l’image centrale, « Il est vraiment digne », tiré de l’ancien hymne marial de la liturgie byzantine, tandis qu’une large bordure gravée d’élégants motifs végétaux et floraux encadre l’ensemble de la composition.L’iconographie de la Mère de Dieu « Il est vraiment digne » (Axion Estin) trouve son origine dans le célèbre miracle survenu sur le mont Athos, où, selon la tradition, l’archange Gabriel révéla le texte de l’hymne Axion Estin, qui devint par la suite l’une des principales prières mariales de la liturgie orthodoxe.Au XIXe siècle, ce type iconographique s’est largement répandu dans toute la Russie impériale, en particulier dans les icônes destinées à la dévotion privée. Les ateliers de Russie centrale — notamment ceux de Moscou, Mstëra, Palekh et Kholuy — ont produit de nombreuses icônes recouvertes d’oklads (rizas) en métaux précieux, souvent enrichies de scènes de la vie du Christ et de la Vierge selon un programme iconographique destiné à résumer les principaux événements de l’histoire du salut. État de conservation de l’objet : *** passable.Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts correspondant à son âge et à son utilisation au fil du temps. L’oklad (riza) en métal conserve intégralement sa structure d’origine et présente une oxydation naturelle de la surface métallique, ainsi que de légères abrasions superficielles et des signes mineurs d’usure compatibles avec l’âge de l’objet. Les visages et les mains, non recouverts par le revêtement métallique, conservent la peinture d’origine dans un état satisfaisant et lisible. Le panneau en bois semble stable et conforme aux techniques de construction traditionnelles. Le verso présente des traces naturelles de vieillissement et d’usure, sans signe de restauration structurelle invasive. Dans l’ensemble, l’icône est en bon état général et conserve pleinement ses caractéristiques historiques et artistiques.