86 - Mère de Dieu du Buisson ardent (Neopalimaya Kupina) - Fin du XVIIIe siècle

Mère de Dieu du Buisson ardent (Neopalimaya Kupina) - Fin du XVIIIe siècle Tempera à l'œuf sur panneau Hauteur x largeur : 31 x 26 cm Cette iconographie sophistiquée trouve ses racines dans les visions prophétiques de l’Ancien Testament, notamment le buisson ardent vu par Moïse, qui restait intact sans se consumer (Exode 3, 2). La tradition patristique interprète cela comme une préfiguration définitive de la Vierge Marie, qui a accueilli le feu de la Divinité dans son sein sans être consumée par lui. Au cœur de cette architecture géométrique complexe se dresse la Mère de Dieu, l’Enfant sur ses genoux ; dans sa main droite, Marie tient l’échelle théophanique de Jacob et l’image d’un palais ou d’un temple — d’autres symboles mariaux représentant un passage divin et une demeure divine. La composition est dominée par une étoile à huit branches complexe, formée par la superposition de deux losanges croisés (ou carrés en forme d’étoile), qui reposent à leur tour sur un fond à quatre lobes. Le losange plus sombre — généralement vert ou bleu nuit — symbolise le buisson lui-même et la nature terrestre, tandis que le losange rouge vif qui lui est superposé représente le feu divin et céleste. Au sein des branches de l’étoile et des lobes situés derrière elles se déploie une hiérarchie céleste élaborée, grouillant de figures angéliques — rendues avec le détail exquis et minutieux caractéristique de la peinture en miniature — qui gouvernent les éléments naturels (tels que les vents, la foudre et la rosée) en soumission au Logos incarné. Dans les quatre coins extérieurs entourant la composition centrale, les visions prophétiques clés de l’Ancien Testament sont finement représentées : Moïse devant le buisson ardent (en haut à gauche), la vision d’Isaïe du séraphin et du charbon ardent (en haut à droite), la porte fermée d’Ézéchiel et l’échelle de Jacob. Sur le plan stylistique, l’œuvre révèle une exécution de type miniature, caractéristique d’une tradition dévotionnelle de haut niveau, se distinguant par une palette sombre et profonde où les rouges cinabre et les verts foncés créent un contraste chromatique d’un mysticisme extraordinaire sur le fond doré d’origine. Le panneau de bois se trouve dans un état authentique et bien conservé, marqué par une fente verticale prononcée traversant la partie centrale supérieure — une fissure naturelle du bois, stabilisée au fil du temps — ainsi que par des pertes étendues de la dorure et de la couche de peinture sous-jacente, qui laissent apparaître la préparation originale au gesso (levkas). Ces signes évidents de vieillissement, associés à une riche patine d’époque, ne font que renforcer le charme archéologique et l’authenticité dévotionnelle de l’œuvre, ce qui en fait un lot présentant un immense intérêt pour les spécialistes et les collectionneurs d’icônes russes anciennes — des œuvres profondément imprégnées de signification théologique et symbolique. S.E. Mgr Francisco-Javier Lozano Sebastián, archevêque titulaire de Penafiel et nonce apostolique émérite. Évaluation de l’état de l’objet : **** bon. Le lot est en bon état de conservation, présentant l’usure normale et les défauts correspondant à son âge et à son utilisation au fil du temps. Pertes et restaurations.