3 - Ali Khan (Navazish) Qust̤ant̤inīyah : yaʻnī dārulk̲h̲ilāfat ʻUs̲māniyah kī dilcasp kaifiyyat [Un récit sur Constantinople et le gouvernement turc], première édition, imprimé en ourdou, 18 planches lithographiques, dont une dépliante (plissée, mal pliée et présentant des déchirures, l’une d’entre elles ayant fait l’objet d’une ancienne réparation au ruban adhésif au verso), une rognée sur le bord extérieur, couvertures d’origine imprimées en jaune reliées à l’ouvrage, tampons soignés de l’éditeur sur la couverture d’origine avant et la page de garde arrière, inscription à l’encre indiquant le propriétaire sur la page de garde avant, une seule note à l’encre en anglais à la p. 2, reliure indienne postérieure en cuir de veau bleu, dorures, titre et nom du propriétaire en doré sur le dos, légèrement frotté, in-8, Lahore, Fazl al-Din, libraire du Kashmiri Bazar, 1897.

Ali Khan (Navazish) Qust̤ant̤inīyah : yaʻnī dārulk̲h̲ilāfat ʻUs̲māniyah kī dilcasp kaifiyyat [Un récit sur Constantinople et le gouvernement turc], première édition, imprimé en ourdou, 18 planches lithographiques, dont une dépliante (plissée, mal pliée et présentant des déchirures, l’une d’entre elles ayant fait l’objet d’une ancienne réparation au ruban adhésif au verso), une rognée sur le bord extérieur, couvertures d’origine imprimées en jaune reliées à l’ouvrage, tampons soignés de l’éditeur sur la couverture d’origine avant et la page de garde arrière, inscription à l’encre indiquant le propriétaire sur la page de garde avant, une seule note à l’encre en anglais à la p. 2, reliure indienne postérieure en cuir de veau bleu, dorures, titre et nom du propriétaire en doré sur le dos, légèrement frotté, in-8, Lahore, Fazl al-Din, libraire du Kashmiri Bazar, 1897. ***Une étude fascinante sur Istanbul et l’Empire ottoman par un auteur punjabi. Elle comprend de charmantes illustrations, de belle facture, représentant les sites et les habitants d’Istanbul. Parmi celles-ci figure une saisissante lithographie dépliante représentant le sultan et son cortège. Cet ouvrage montre comment les Indiens musulmans se référaient à la vie des musulmans de l’Empire ottoman pour évaluer leur niveau de vie sous la domination britannique. Le livre s’ouvre sur une présentation de l’histoire et des sites majeurs d’Istanbul. Il comprend notamment un chapitre consacré à Sainte-Sophie, un lieu phare de l’intérêt musulman dans la ville. Ali Khan poursuit en décrivant le système éducatif de l’Empire ottoman, divisé en enseignement primaire, secondaire et supérieur. D’autres passages traitent des pratiques de l’Aïd, présentent une copie d’un document relatif aux réformes ottomanes et la transcription d’un discours prononcé par Khan à Londres. Fait curieux, Ali Khan inclut également une liste des librairies d’Istanbul. Cela offre un aperçu rare du commerce du livre turc à Istanbul au tournant du siècle. Dans les années 1890, des auteurs indiens ont commencé à vouloir produire des récits de voyage exempts de tout parti pris occidental. Shibli Nomani (1857-1914), qui a relaté son voyage à Izmir en 1892, en est un exemple. Ali Khan semble avoir partagé la vision de Nomani sur l’Empire ottoman. L’ouvrage proposé contient un chapitre consacré aux rituels liés à l’Aïd al-Fitr, copié et attribué au récit de voyage de Nomani. Nawazish Ali Khan appartenait à l’une des familles régnantes du district de Lahore ; il devint nawab à la mort de son père en 1866. Fervent partisan de la domination britannique en Inde, il reçut de nombreuses distinctions pour ses services rendus à la cause anglo-indienne. Il fut notamment fait chevalier de l’Empire indien en 1890.