165 - UN KERO PRÉCOLOMBIEN EN BOIS (CUPE CÉRÉMONIELLE), CULTURE CHIMU-LAMBAYEQUE

UN KERO PRÉCOLOMBIEN EN BOIS (CUPE CÉRÉMONIELLE), CULTURE CHIMU-LAMBAYEQUE Nord du Pérou, vallée de Chancay-Lambayeque, 1100-1470 apr. J.-C. Habilement sculpté, de forme conique tronquée, l’extérieur est décoré en haut-relief d’une figure anthropomorphe accroupie dominée par une grosse tête, aux yeux en amande sous des sourcils fortement arqués se prolongeant en un nez fin, et à la bouche allongée laissant apparaître les dents. Le visage est flanqué de grandes oreilles ornées de boucles d’oreilles circulaires proéminentes et surmonté d’une couronne rectangulaire décorée d’un motif en losange. La figure est encadrée par deux registres horizontaux encerclant le récipient, chacun contenant d’autres figures anthropomorphes et animales entremêlées de motifs géométriques. Le bois présente un grain attrayant et une fine patine naturelle. Provenance : Collection de Guy et Régine Dulon, Paris, France, puis transmise par succession. Binoche et Giquello, Paris, France, 2015. Martin Doustar, Bruxelles, Belgique, acquis auprès de la société susmentionnée. Guy et Régine Dulon étaient d’éminents collectionneurs français qui, au cours de cinq décennies, ont constitué une collection éclectique mais exigeante, reflétant un intérêt constant pour les traditions artistiques de civilisations lointaines et anciennes, réunissant ainsi l’art précolombien et indonésien et la peinture postimpressionniste. Guy Dulon, médecin de profession, a commencé à collectionner des objets précolombiens dans les années 1950, à une époque où ce domaine suscitait relativement peu d’intérêt en France. Peu après, il s’est également intéressé tout particulièrement au néo-impressionnisme et a joué un rôle important dans la réévaluation de l’œuvre de Louis Hayet (1864–1940), peintre et théoricien dont l’œuvre occupait une place à part dans les débuts du mouvement, en co-rédigeant avec Christophe Duvivier la monographie de 1991 consacrée à l’artiste et à son œuvre. La collection a ensuite été dispersée lors d’une série de ventes à l’Hôtel Drouot à Paris, à commencer par une importante vente aux enchères organisée par Binoche et Giquello en juin 2015. Martin Doustar est un marchand d’art et collectionneur basé à Bruxelles, dont la carrière s’étend sur plus de deux décennies. Il a débuté son parcours professionnel au début des années 2000 en se consacrant à l’art moderne, développant un vif intérêt pour la manière dont les artistes du début du XXe siècle ont été influencés par l’art « primitif » d’Afrique et d’Océanie. Au fil du temps, son expertise s’est étendue aux domaines archéologiques et ethnographiques, avec une spécialisation particulière dans les arts anciens du Pacifique, d’Afrique et de l’Amérique précolombienne, tout en englobant également la culture matérielle asiatique et les chefs-d’œuvre modernes. Il est l’auteur de nombreux catalogues savants et a organisé des expositions thématiques sur un large éventail de sujets. État : Bon état général, avec une usure normale, des fentes visibles et des fissures dues au vieillissement, des traces de manipulation et d’utilisation, des signes d’enfouissement prolongé, des pertes manifestes et de petits éclats. Autorisation d’exportation française : un certificat d’exportation pour un bien culturel, n° 172828, daté du 9 février 2016, a été délivré. Une copie de ce document accompagne ce lot. Poids : 131,7 g Dimensions : hauteur 12 cm, diamètre 7,5 cm « Kero » est le terme quechua désignant un récipient en forme de gobelet ou de grande tasse. Les keros sont fabriqués depuis les débuts de la culture péruvienne et étaient le plus souvent réalisés par paires. Ils servaient à consolider les relations sociales entre deux personnes de haut rang qui remplissaient leurs keros de chicha, une boisson fermentée à base de maïs, et buvaient ensemble ; un geste et un symbole de réciprocité équilibrée et mutuelle. Souvent offerts en cadeau lors d’événements importants, les keros étaient des objets personnels utilisés lors de cérémonies tout au long de la vie d’une personne, puis enterrés avec celle-ci à sa mort. Les keros étaient fabriqués en métal, en céramique et en bois, mais les exemplaires en bois sont rares car ce matériau est plus sensible à la décomposition. Comparaison bibliographique : Comparer avec un kero en bois de Tiwanaku étroitement apparenté, daté de 500 à 1000 apr. J.-C., d’une hauteur de 11,1 cm, conservé au Hood Museum of Art de Dartmouth, numéro d’inventaire 2008.4.17. Comparez-le à un kero (coupe cérémonielle) en bois de Tiwanaku ou de Wari très similaire, daté de 600 à 1000 apr. J.-C., d’une hauteur de 12,1 cm, conservé au musée d’art de l’université de Princeton, numéro d’inventaire 2008-156. Comparer avec un kero en bois très similaire, mis au jour à Huaca Bandera, dans la Valle de la Leche, à Lambayeque, au nord du Pérou, conservé au Museo Contisuyo, à Moquegua. Comparaison des résultats de vente aux enchères : Type : Très similaire Vente aux enchères : Christie’s Paris, 10 décembre 2003, lot 426 Prix : 32 900 EUR, soit environ 53 500 euros après ajustement en fonction de l’inflation au moment de la rédaction Description : Un kero cérémoniel colonial en bois, des Hauts Plateaux, XVIe siècle après J.-C. Remarque de l’expert : Comparez la forme, le style décoratif et la manière de sculpter, qui sont très similaires. Notez sa taille plus grande (21,5 cm).