1111 - CULTURE BACTRIA-MARGIENNE (BMAC ou Oxus) (actuel Turkménistan / Afghanistan) - Figure féminine composite assise, dite « Princesse de Bactriane » III, fin du IIIe millénaire – début du IIe millénaire av. J.-C.

CULTURE BACTRIA-MARGIENNE (BMAC ou Oxus) (actuel Turkménistan / Afghanistan) - Figure féminine composite assise, dite « Princesse de Bactriane » III, fin du IIIe millénaire – début du IIe millénaire av. J.-C. Sculptée dans de la calcite blanche, de la chlorite et de la stéatite. Dimensions : 9,2 x 7,4 x 4 cm. Poids : 267 g. Exceptionnelle figure féminine composite appartenant à la civilisation bactriano-margienne, également connue sous le nom de civilisation de l’Oxus, l’une des cultures les plus développées d’Asie centrale à la fin du IIIe et au début du IIe millénaire av. J.-C. La sculpture est réalisée en combinant différents matériaux pierreux, une caractéristique distinctive de ces célèbres productions bactriennes, la tête étant sculptée dans de la calcite blanche finement polie, tandis que le corps et la coiffe sont exécutés en chlorite ou en stéatite. La figure représente une femme de haut rang, traditionnellement identifiée comme une princesse, une prêtresse ou peut-être une divinité féminine. Le visage présente les traits stylisés caractéristiques de ces sculptures, avec de grands yeux en amande, un nez proéminent et une expression sereine et intemporelle qui dégage un remarquable sentiment d’autorité et de monumentalité. Le corps présente une forme ovale et compacte, recouvert d’un manteau cérémoniel élaboré, orné de motifs géométriques complexes incisés, disposés en registres triangulaires et rhomboïdaux qui rappellent les représentations des kaunakes, le vêtement cérémoniel traditionnel connu en Mésopotamie et dans l’Iran antique. Ces décorations gravées confèrent une extraordinaire richesse visuelle à la surface de l’œuvre et constituent une variante particulièrement raffinée au sein des célèbres figures composites bactriennes. L’utilisation de pierres de différentes couleurs pour distinguer le visage du corps s’inscrit dans une tradition artistique caractéristique de la culture de l’Oxus et a été interprétée par divers spécialistes comme un procédé visant à souligner la nature symbolique ou sacrée de la figure. Bien que la signification exacte de ces sculptures reste sujette à débat, la plupart des exemples connus proviennent de contextes funéraires, ...