126 - Bête mythique sculptée dans du jade blanc et gris chinois, le « tianma » ; dynastie Han (206 av. J.-C. – 220 apr. J.-C.) ; bête couchée, sculptée avec les deux pattes repliées sous le corps, les flancs ornés d’ailes ; 8 cm de long, socle en bois ; provenance :Propriété d’un particulier. Le tianma ailé, ou « cheval céleste », est une figure attestée tant dans l’art chinois ancien que dans l’art occidental. En Chine, ce motif est étroitement associé aux célèbres « chevaux célestes » d’Asie centrale. Au cours de la quatrième année de l’ère Yuanding de l’empereur Wu de la dynastie Han (113 av. J.-C.), l’empereur fit la connaissance des célèbres chevaux de Dayuan et, profondément impressionné par leurs qualités, leur attribua le nom de tianma. Il composa par la suite des poèmes en leur honneur et lança deux expéditions militaires vers les Régions occidentales, en partie dans le but d’acquérir ces chevaux prisés. L’image du tianma connut une popularité durable en Chine, de la dynastie Han à la dynastie Yuan, apparaissant sur les pierres picturales han ainsi que dans la sculpture, la peinture et l’orfèvrerie des Tang. Parmi les représentations notables, on peut citer les célèbres « Six coursiers de l’empereur Taizong » à Zhaoling et les célèbres peintures équestres du peintre de cour tang Han Gan. Les références littéraires et les célébrations poétiques des tianma se sont également poursuivies tout au long des dynasties. À comparer avec un tianma en jade de forme très similaire conservé au Musée du Palais, numéro d'inventaire gu00087093.Tianma en jade blanc de la dynastie Han. Provenance : collection d’un gentleman britannique. L’image du tianma ailé apparaît dans l’art antique chinois et occidental. Ce que les Chinois appellent « tianma » fait principalement référence aux chevaux de race provenant de régions d’Asie centrale telles que le Da Wan. En la quatrième année de Yuan Ding sous le règne de l’empereur Wu de Han (113 av. J.-C.), celui-ci découvrit pour la première fois les chevaux de race du Da Wan,et, en raison de leur beauté et de leur prestance extraordinaires, il les appréciait tant qu’il les surnomma « chevaux célestes » et composa lui-même le « Chant du cheval céleste » pour célébrer leur splendeur. Par la suite, l’empereur Wu de Han envoya à deux reprises des expéditions militaires dans les régions occidentales afin d’acquérir ces chevaux de qualité. Depuis leur introduction en Chine à l’époque des Han,l’image du « cheval céleste » a perduré pendant plus de mille ans, restant populaire jusqu’à la dynastie Yuan. On retrouve l’image du cheval céleste sur les pierres gravées de la dynastie Han, ainsi que dans les sculptures sur pierre, les peintures et les objets d’art en or et en argent de la dynastie Tang ; parmi ceux-ci, les « Six chevaux » du mausolée de Zhaoling de la dynastie Tang sont particulièrement célèbres ;le peintre de la dynastie Tang Han Gan a également fait des chevaux de race son sujet principal, laissant derrière lui de nombreux chefs-d’œuvre qui ont traversé les âges. De nombreux lettrés des différentes dynasties ont également composé des poèmes et des textes en l’honneur du cheval céleste, ce qui en a fait non seulement une importante figure de bon augure dans l’art ancien chinois, mais lui a également permis d’incarner progressivement l’imaginaire lié à la noblesse, à la puissance et aux contrées lointaines et exotiques.On peut voir une représentation similaire du cheval céleste dans la collection du Musée du Palais impérial de Pékin, sous la référence Gu 00087093.

Bête mythique sculptée dans du jade blanc et gris chinois, le « tianma » ; dynastie Han (206 av. J.-C. – 220 apr. J.-C.) ; bête couchée, sculptée avec les deux pattes repliées sous le corps, les flancs ornés d’ailes ; 8 cm de long, socle en bois ; provenance :Propriété d’un particulier. Le tianma ailé, ou « cheval céleste », est une figure attestée tant dans l’art chinois ancien que dans l’art occidental. En Chine, ce motif est étroitement associé aux célèbres « chevaux célestes » d’Asie centrale. Au cours de la quatrième année de l’ère Yuanding de l’empereur Wu de la dynastie Han (113 av. J.-C.), l’empereur fit la connaissance des célèbres chevaux de Dayuan et, profondément impressionné par leurs qualités, leur attribua le nom de tianma. Il composa par la suite des poèmes en leur honneur et lança deux expéditions militaires vers les Régions occidentales, en partie dans le but d’acquérir ces chevaux prisés. L’image du tianma connut une popularité durable en Chine, de la dynastie Han à la dynastie Yuan, apparaissant sur les pierres picturales han ainsi que dans la sculpture, la peinture et l’orfèvrerie des Tang. Parmi les représentations notables, on peut citer les célèbres « Six coursiers de l’empereur Taizong » à Zhaoling et les célèbres peintures équestres du peintre de cour tang Han Gan. Les références littéraires et les célébrations poétiques des tianma se sont également poursuivies tout au long des dynasties. À comparer avec un tianma en jade de forme très similaire conservé au Musée du Palais, numéro d'inventaire gu00087093.Tianma en jade blanc de la dynastie Han. Provenance : collection d’un gentleman britannique. L’image du tianma ailé apparaît dans l’art antique chinois et occidental. Ce que les Chinois appellent « tianma » fait principalement référence aux chevaux de race provenant de régions d’Asie centrale telles que le Da Wan. En la quatrième année de Yuan Ding sous le règne de l’empereur Wu de Han (113 av. J.-C.), celui-ci découvrit pour la première fois les chevaux de race du Da Wan,et, en raison de leur beauté et de leur prestance extraordinaires, il les appréciait tant qu’il les surnomma « chevaux célestes » et composa lui-même le « Chant du cheval céleste » pour célébrer leur splendeur. Par la suite, l’empereur Wu de Han envoya à deux reprises des expéditions militaires dans les régions occidentales afin d’acquérir ces chevaux de qualité. Depuis leur introduction en Chine à l’époque des Han,l’image du « cheval céleste » a perduré pendant plus de mille ans, restant populaire jusqu’à la dynastie Yuan. On retrouve l’image du cheval céleste sur les pierres gravées de la dynastie Han, ainsi que dans les sculptures sur pierre, les peintures et les objets d’art en or et en argent de la dynastie Tang ; parmi ceux-ci, les « Six chevaux » du mausolée de Zhaoling de la dynastie Tang sont particulièrement célèbres ;le peintre de la dynastie Tang Han Gan a également fait des chevaux de race son sujet principal, laissant derrière lui de nombreux chefs-d’œuvre qui ont traversé les âges. De nombreux lettrés des différentes dynasties ont également composé des poèmes et des textes en l’honneur du cheval céleste, ce qui en a fait non seulement une importante figure de bon augure dans l’art ancien chinois, mais lui a également permis d’incarner progressivement l’imaginaire lié à la noblesse, à la puissance et aux contrées lointaines et exotiques.On peut voir une représentation similaire du cheval céleste dans la collection du Musée du Palais impérial de Pékin, sous la référence Gu 00087093. Rapport d'état : une patte avant est cassée et a été polie