305 - STATUE EN GRÈS REPRÉSENTANT VISHNU COSMIQUE, EMPIRE KHMÈRE, STYLE PHNOM DA, VIe-VIIe SIÈCLES

STATUE EN GRÈS REPRÉSENTANT VISHNU COSMIQUE, EMPIRE KHMÈRE, STYLE PHNOM DA, VIe-VIIe SIÈCLES Dimensions : hauteur 95 cm, largeur 40 cm, profondeur 18 cm (sans socle) Poids : environ 41 kilogrammes (avec socle) La figure à huit bras de Vishnu se dresse sur un socle sobre, flanquée d’une large auréole qui l’encadre dans une composition monumentale et symétrique. Le dieu est représenté coiffé d’un haut mukuṭa cylindrique et vêtu d’un sampot court plissé, dont le pli central forme une queue de poisson. Son visage est serein, avec des yeux en amande sous des sourcils arqués, un léger sourire et des lobes d’oreilles allongés. Parmi ses huit bras, la paire principale s’étend vers le bas : la main droite tient une masse et la gauche une conque. Les autres mains, disposées symétriquement de part et d’autre, tenaient autrefois d’autres attributs de la forme cosmique de Vishnu, bien que certains soient aujourd’hui usés ou fragmentaires. La composition d’ensemble, qui met l’accent sur l’équilibre et la clarté frontale, reflète la grandeur formelle du style de Phnom Da. Le revers est travaillé avec le même soin ; il montre le dos de la figure et le prolongement du vêtement plissé, ainsi que l’arc de l’auréole. Cette image appartient à l’un des tout premiers styles sculpturaux khmers, né à Phnom Da, près d’Angkor Borei. Ces figures de Vishnu à plusieurs bras incarnaient l’aspect cosmique de la divinité en tant que préservateur de l’univers, ses multiples bras symbolisant une puissance infinie et la capacité à maintenir l’ordre cosmique. Ces premières sculptures de Phnom Da ont jeté les bases de la tradition angkorienne ultérieure de l’imagerie divine monumentale. Particularité : le style de Phnom Da (VIe-VIIe siècles) se caractérise par la rigidité frontale, l’équilibre symétrique et le traitement schématique du corps et du vêtement — des qualités qui traduisent l’autorité cosmique et intemporelle de la divinité. En revanche, les représentations angkoriennes ultérieures de Vishnu (à partir du IXe siècle) témoignent d’un naturalisme croissant : un modelé du corps plus fluide, des plis de draperie plus souples et des postures dynamiques. Cette figure représente donc une phase précoce de la sculpture khmère, durant laquelle l’imagerie divine était encore conçue en termes d’ordre cosmique abstrait, avant le passage au naturalisme humanisé de l’art angkorien classique. Rapport d’état La statue en grès présente une usure et une altération dues à l’âge, compatibles avec son origine datant des VIe et VIIe siècles, et a bénéficié de restaurations ultérieures visant à stabiliser la sculpture. Restaurations : les deux jambes ont été restaurées sous les genoux et rattachées au socle. Les joints sont visibles à l’examen attentif. Auréole : La grande auréole qui encadre la figure est fracturée à plusieurs endroits, avec des pertes au niveau des bords extérieurs et des branches de l’auréole. Certaines parties ont été réparées et consolidées, tandis que d’autres fractures n’ont pas été restaurées. Bras et attributs : Plusieurs mains présentent des traces de remplacement récent — les pertes semblent anciennes. Surface (altération d’origine) : Le grès présente une texture granuleuse due à une longue exposition, l’érosion naturelle ayant adouci les détails, en particulier sur le visage, le torse et les plis du vêtement. Les petits éclats et les abrasions superficielles sont le résultat d’une altération d’origine, compatible avec l’âge de l’œuvre. Surface (intervention ultérieure) : Des fissures comblées et du matériau de stabilisation sont visibles à certains endroits de l’auréole et le long des bords latéraux. Ces restaurations sont respectueuses de l’œuvre mais discernables à l’examen attentif. Dans l’ensemble, la sculpture est stable. L’iconographie et le style essentiels restent intacts, les restaurations se limitant à la stabilité structurelle. La combinaison d’une altération de surface authentique et de joints de réparation visibles est cohérente avec la préservation des grandes sculptures de style Phnom Da.